类似面部表情这样细腻的动作，“寄木细工秘密驾驶方舱”竟然能完美复刻。这显然已远远超出了众人的想象。是了，说到底这是一辆妖怪花车。甚至MM微机械复刻的四式大筒，射出的三十匁弹丸都附带妖法伤害。

吴尘看得真切，从用来点火的火绳开始，整个枪击过程中都附带了“狐火”属性。正如先前所知，所有出场的战国名刀和四挺毛利大筒都受到了不同程度的“妖化”，成为炼化本命法宝的“坯器”。对“MM微机械六角牙机变形攻壳”科技线打造的能够自由变换模体的“突击用高速战斗六角机牙”皇巫机动战士来说，是可遇不可求的专属道具。只要稍加炼化与自己元神相契，就能成为收放自如的本命法宝。

所以，即便是MM微机械复刻的四式大筒，在如影随形的狐火，无时无刻的炼化之中，也正迅速转变为“妖物”。当然距离“坯器”还有一个段位，不过只要参与群像演出，达成“坯器”也并非遥不可及。

伴随着御神方木如跳动的音柱般带动整个石叠路面上下起伏。左侧「钟楼」肉眼可见的不断抬升。从二层变成三层。而凭空长出来的一层，正是那座被九尾大花车一口吞掉的日和坊。

在江户时代，“坊”本指僧人居住的小屋。又引申为“坊主”。而百鬼夜行的妖怪，又有许多以“坊”为名。比如火前坊、青女坊、日和坊，含义多为“闹鬼的屋子”。简单理解就是“鬼屋”。

如今，被吞下的鬼屋日和坊成了左侧「钟楼」的第一层。不断蔓延的日和坊妖气迅速向上升腾，似乎要将整座「钟楼」同化。危机关头，「九尾竿灯」忽然灯火大亮。一时花灯如海、火树银花。

整座「钟楼」似都被点燃。

然而等烧尽日和坊妖气，三层「钟楼」却完好无损。

五番町花魁夕子队长推门入内，一层日和坊内妖气被狐火焚烧殆尽，只剩一个被吊在半空的提线人偶仍在苦苦支撑。

浑身上下被一根根提线红绳洞穿的人偶，正是真人版的“晴天娃娃”。也是日和坊的妖气之源。

弹框很快锁定身份，堀主水一族七女忍中的阿笛（菅原晶子）。

在原初剧情中，她中了“忍法腐烂之术”，将浑身腐烂痛苦死去。不料在东庆寺《缘切百鬼武者竞赛》中又惨被「会津七本枪」做成晴天娃娃。成为日和坊的妖主。

“主君，再生茧能救活吗？”信浓女忍真田由比忍不住问道。

“其实不用。”吴尘一闪即灭的真视之眼已看破真相：“她身中的忍法，经被狐火焚尽。也因为这个原因，让她摇身一变为‘狐女’。”

日本传说中，狐妖的灵力成长，大致分为四个阶段。

满百岁者脱离普通狐类，成为具有变形能力的「地狐（野狐）」。五百岁进阶为能操控天气现象的「气狐」。千年修为突破实体限制转化为「空狐」。修炼三千年则升格为「天狐（仙狐）」，可预知未来并具现神性。

妖狐等级与神社信仰深度绑定，其力量进阶过程暗合神道教“禊”仪式的净化逻辑，空狐阶段代表着妖狐等级中的高级灵力存在。

在狐妖序列中，空狐位列最上位，由低到高的详细排序为：「黑狐」、「银狐」、「金狐」、「白狐」、「赤狐」、「九尾狐」、「空狐」、「天狐」。

其中「黑狐」、「银狐」、「金狐」、「白狐」、「赤狐」，五色狐统称「地狐」。

“地狐”又称“野狐（又名野干、射干）”，出自江户时代妖怪绘卷《绘本百物语》，主要流传于九州南部地区，尤以鹿儿岛县出水郡大川内村（今出水市）为核心传说区域。其中“野干”在汉语中是一种形似狗的野生动物，毛色青黄，习惯群居，夜间嚎叫声音像狼，佛经中亦有记载。该妖常栖身山野，形体如猫且常人不可见，会附身人类引发代际延续的疾病状态，若宿主无法供养则会转附家畜，被附者可能出现言语混乱（如说汉语）、患病等异状。据《绘本百物语》第三十三篇记载，野狐嗜食蜡、油、漆及女性气血，具有多疑特性，惧怕日光与刀剑，能短期守约但易背弃承诺，常欺诈愚者掠夺财物，需以牛马骨为饵诱近。在江户时代，野狐也被视为邪恶狐狸精的总称。

「九尾狐」一般属于「气狐」。

但还是那句话，只要修行到位，升阶也并非难事。

但需要注意的是，被玉藻前的妖气感染的人类并不是从狐狸变化的妖怪。而是属于吴尘所说的狐女。她的妖力源自「玉藻前梨砾」的赋予，同样也与自身的契合程度密切相关。当然作为“万物之灵”的人类，本身就具有兽化的可能性。狐女也能修炼出二位一体的真身和原形。

确定七女忍中的堀主水笛，已经完全转换阵营。五番町花魁夕子队长立刻为她打印专属「女神装置·机战少女」机动装甲：

“主君，这辆‘日和坊花车’没有「玉藻前梨砾」能量核心。”

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