一万六千八百一十一年。

汇宝楼已收集到三页。灵引阁同样握有三页。

其余四页仍在化外洲各处流转，每一次易主都伴随着一场不大不小的厮杀。

然而一年过去了，十座灵台没有太大波澜。

一万六千八百一十二年。

汇宝楼再度出手，以天价从一名隐匿身份的元神境修士手中购得完整的两页。

至此，汇宝楼已坐拥五页残篇，恰好是整部《十灵启天录》的上半卷，外加中卷的一小部分。

由汇宝楼楼主云宝光亲自护送，一路从交易之地回到汇宝楼总舵。

他遣退了所有侍从，独自一人坐在密室之中，将五页残篇依次排开，逐字逐句地研读。

每一页都以鲜血书写，那血已干涸成暗沉的赭色，却仍隐隐透着一股凛冽的灵气，那灵气十分独特，独特到任何一个曾与辞雨交过手的修士都能一眼认出。

笔迹遒劲，起笔收锋间没有丝毫犹疑，每一个字都像是用剑尖刻在纸面上的。

前文与后文可以相互对比，笔迹、用词、灵气的残留痕迹，所有细节都对得上。

这确实是辞雨亲笔所书，做不了假。

云宝光将五页残篇并排放在案上，从右至左，逐行看下去。

【前言：此法乃十座灵台修士辞雨所着，以毕身感悟书就十座灵台修炼之法。然此法非常法，非大机缘者不可修。

修士观前，当先自省：汝能舍修为否？】

【上卷·破极论。世人皆言九为极数，暗合天道。吾遍观古今典籍，参悟天地万法，方知此乃大谬。

九座灵台，实为人力之极，而非天道之极。修士穷尽毕生苦修，凝聚九座灵台，已是凡胎肉身所能承载之极限。

然极限并非终点，九之上，仍有十。

欲破九而得十，须先破而后立。修士须将自身九座灵台尽数碎裂，于粉碎之中寻那一缕新生。

九座灵台碎裂之时，灵力尽失，经脉寸断，形同废人。

此乃万死无生之路，非将生死置之度外者不可尝试。灵台虽碎，元魂尚存。修士须以元魂为容，在灵台碎之一刹，将每一座灵台的印记，尽数刻入元魂深处。

九座灵台虽已化为齑粉，但它们曾存在过的痕迹，将由元魂完整保存。

灵台既碎，丹田空无一物。

然——

《中卷·源基论》

九座灵台既碎，丹田空无一物。

此时修士实力大幅下降，体内再无灵台可用。

然元魂之中，九座灵台的印记犹存，深埋于魂魄之中，等待萌发之机。

此时修士须转成源修。】

————

断了。

第五页至此戛然而止。

至此这是前五页。

后五页分散各处。

不过其中也确实有辞雨对十座灵台的见解与推演。

他也参考了化灵合炼术与化源合炼术，这十座灵台修炼之法，没人实践过，与其说是修炼之法，不如说是辞雨的理解罢了。

成与不成，也不好说。

毕竟单单是《破极论》，就不是谁都能接受的。

后续：

【修士感悟天地大道，忘却彻底碎裂的九台，重新建立灵台，开源修之路，此一源修，仅有一座灵台。

源修之境既成，修士便拥有一座源法灵台与一门独有的源法。

源修无需大成，成为源修即可。

成为选修后，便是此卷最关键的一步。散去道源，以一座灵台为根基，以元魂中保存的九道灵台印记为图，重新凝聚九座灵台。

当九座灵台重新凝成之时，加上源修原有的那一座灵台，进而，九加一得十座灵台。

此十座灵台非同寻常。

十灵同存于丹田之内，彼此共鸣，生生不息。

《下卷·十方俱灭》

第十座灵台既成，天地必有感应。天雷降下。修士须以肉身硬接天雷，若能撑过天雷十座灵台便真正圆满。

十座灵台圆满之时，十灵运转，自成领域之法，可随心而动。

此领域之中，万物泯灭，灵力消散，一切术法皆归于虚无。

吾将此领域命名为，十方俱灭。

此法从始至终，每一步皆是逆天而行，非仙人之资者，不可奢求。

吾着此法，非为扬名，亦非为传道。实乃天下修士苦苦相逼，吾不堪其扰，故将此法公之于众。

若有人能依此法修成十座灵台，便是天命所归，吾亦无话可说。

若无人能修成，亦非吾之过，路已指明，走不走得通，看诸位自己的命了。】

《十座灵台修炼之法》完整卷。

————

云宝光将五页残篇轻轻搁在案上，缓缓点了点头。

辞雨这上半卷加上中卷的开篇，逻辑缜密，环环相扣，几乎看不出什么问题。

但正因如此，他更不敢贸然尝试。

必须有完整卷在手，才能推演其真伪。

况且，即便是这上半卷的内容，已苛刻到了令人望而却步的地步。

要修此法，第一步便须先成为九座灵台圆满的修士，并且还要踏足元魂境，九座灵台与元魂之间须建立足够深的联系，才能在灵台碎裂时将每一道灵台存在过的印记完整地刻入元魂。

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