旁边一个小伙子边推车边笑：“科瓦尔斯基大叔，你当年修碉堡，如今修公寓，手艺倒是一直都不浪费啊。”
科瓦尔斯基回头瞪他：“话不能这么说，当年修那玩意儿，我哪回不是在砖缝里留点毛病？就是想阴德国人一手，现在给自己人盖楼，一砖一灰都要正正当当的，现在你小子少贫，快推你的车。”
新楼对面，几个苏联工程师正和波澜技术员蹲在地上看图纸。
他们用半生不熟的波澜语夹着俄语，拿树枝在泥地上比划。
一个光头的苏联工程师说：“这里加一道梁，能顶住风。”
波澜技术员点头，又指了指另一面墙：“那这里窗户开大点，屋里子里能更亮点，孩子也能更开心。”
苏联工程师咧嘴笑：“你家孩子多？”
技术员笑：“一个，快了，又要有第二个。”两人笑起来，用脏手互相拍肩膀。
波澜原本已经不存在的市场也重新热闹起来了。
玛丽亚大妈的汤摊重新开张。
说是汤摊，其实就是几张旧长桌和一排小板凳，一锅土豆牛肉汤在炉子上咕嘟。
附近的工人，教师，邮差都爱来她这儿，图便宜，也图暖和。
她给每个客人盛汤时都要多舀一勺，像喂自家人。“
喝。这牛肉是农庄新运过来的，马铃薯是地里现挖的。”
她对一个瘦高个年轻人说。
那年轻人是刚从得果战俘营回来的，胳膊细得像柴棍，总坐在角落。
玛丽亚把几块最烂熟的肉全拨到他碗里。
年轻人低着头，小声说谢谢。玛丽亚用围裙擦手：“别总低着头，回来了，就能再长回来，好好继续生活下去。”
学校重新开了门。
波澜华纱第七小学的原校舍被炸掉大半，苏联工兵和波澜木工一起用旧砖和新木料重建了三排平房教室。
开学那天，孩子们站在还泛着木香的操场上唱波澜国歌。
老师指着旗说：“这旗子掉过，可它还在。就像我们，我们也要记得感谢我们的盟友们，也要感谢苏联人”
一个男孩突然问：“老师，我们还会不会再打仗？”
老师摇了摇头：“不会了，这场终结一切战争的战争已经结束了，现在你们把书读好，把房子修结实，仗就不会再来了。”
男孩似懂非懂，却把胸脯挺得高高的。
在克拉科夫，老城保存得比华沙好。
鹅卵石路重新磨得发亮，手艺人陆续把铺子开了起来。
做皮具的，吹玻璃的，打银器的，都重新挂出招牌。
一个老银匠坐在门口，用极细的錾子给一只银杯刻花。
几个苏联军官从门口经过，放慢脚步。
老银匠抬头，用夹生的俄语说：“可以看看。”年轻军官指着一只刻着葡萄的银杯问多少钱。
老银匠伸出一根手指。
军官说：“一什么？卢布？兹罗提？”老银匠说：“一包烟，苏联烟，可以。”
军官愣了愣，随即大笑，把自己口袋里半包烟连同朋友的都给了他。
老银匠高兴得跟孩子似的，把银杯包起来，又送了一枚小银戒指。后来这故事传开，成了克拉科夫街上的佳话。
火车慢慢恢复了班次。
从华莎到罗兹，再到克拉科夫，格但斯克，乘客越来越多。
有回乡的，有走亲戚的，有调去新工业区工作的。
车厢里，大家总爱聊天。
一个从唔柯蓝回来的波澜工人说，苏联人在那边帮着建了拖拉机站，他自己也学了一手修车本事，回来正好在浓庄队当技术员。
一个妇女抱着一包灯芯绒说，格但斯克码头有苏联来的布。
有人问苏联人东西贵不贵，她拍拍包裹：“也不算多贵，主要是咱们能买到了。”
车厢里的人都点头。这种“能买到”的感觉，有时比什么都让人安心。
乡下的秋收忙得不可开交。
田野里，拖拉机声，打谷声和赶马车的吆喝声搅成一团。
几个孩子跟在收割机后面捡麦穗。
一个扎花头巾的农妇从田里直起腰，对旁边人说：“这新麦秆矮，穗子沉，打出来面白。”
旁边的人抓起一把麦粒，放在鼻子下闻：“香。像战前我家地里那个味。”
两人说话间，一辆苏联援助的卡车从田边土路上开过，车上装着几口铁水箱。
司机喊了一嗓子：“水来啦！”
田里的人们便笑着围过去，你一瓢我一碗，像过节，夕阳从西边低低地铺过来，把麦田，车辙，水碗和人们脸上的笑，都染成一片暖洋洋的金色。
波澜的土地，在慢慢回血。
它的城市，它的路，它的学校，它的人们，都在这漫长而真切的秋天里，一点点挺直了腰。
没有震天的口号，也没有一步到位的奇迹，但每一堵墙，每一块田，每一个重新亮起灯的窗口。
都在说一件事。
这个果家，正在好起来。
而这一次，它不必再把命运交给炮火。
它开始把命运交给自己的手。
1944年秋天，德军从波澜撤退时几乎把每一座城都变成了一片废墟。
华沙西区的街道被浇上汽油，克拉科夫郊外几座大仓库烧了整整三天，罗兹的火车站，水塔，纺织厂被炸药和大火轮番扫荡。
他们一路烧，一路炸，把带不走的粮食，布匹，机器和家具通通扔进火堆。
有人想从火场里抢出一张床单，被德果人用枪托砸倒在路边。
那一年秋天，整个波澜像被放在炭火上烤，变成了白地，浓烟从维斯瓦河两岸升起，久久不散。
如今，烟散了。
废墟上长出了新砖墙。
可那些夜里见过大火的人，仍记得空气里烧焦的木头味。
波澜人对瓦列里的感激，是从那一场火里烧出来的。
他们很清楚，若不是苏联红军赶走得果人后没有像旧饿军队那样鱼肉地方，若不是瓦列里下令恢复了粮食，煤炭和电力，波澜人可能还要在烧过的地窖里再熬几个冬天。
战后，很多波澜家庭把瓦列里的画像和圣像挂在一起。
不是为了单纯崇拜，是为了记得。
记得谁在德果人点火的时候往前扑，谁在火灭之后给他们递了第一块砖。