玉简贴在阿列夫的额头上，

里面的信息开始流入阿列夫的大脑，并储存在阿列夫的大脑里。

随后，玉简也虚化消失了。

看来这个玉简和画卷，就是一对一，定点传输信息。

还真是阿列夫的机缘。

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估计画这个画卷的大能者也知道，

他这个功法让所有人都知道，都受益，是不现实的。也是没有用的。

就像‘夏虫不可以语冰’一样。

不会意识流功法的人，得到这么高深的意识流修炼时间功法，就是看不懂。

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所以，大能者只传给一个可以学会这个功法的人。

学不会这个功法的人，你传给他何用？

还白白地浪费时间、资源和精力。

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就像现代的图书馆里，那里有浩如烟海的各种知识。

可是，都谁去学了？

去学习的人，又有谁学会多少？

图书馆里面有多少的好功法、对人有用的知识，没有人去学？

以为图书馆里没有好功法吗？

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把图书馆里的医学类的专业书都学会，就是名医。

小说里的名医哪个不牛x？

把建筑类的专业书都学会，就是名建筑结构设计师。

还用我再举例吗？

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年轻的朋友们，好的功法就在你的面前，为什么你们就不学习呢？

所以，我说整天yy的人，就是叶公好龙。

喜欢似功法而不是功法的东西。

比如喜欢懒惰。

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自己不去主动学习，

却幻想着有朝一日这些功法什么的，能给来个灌顶。

总是羡慕某书里的主角能得到某好的、牛x的功法。

好的功法摆在你的面前，你不学习，又有什么用呢？

中医针灸厉害不厉害？

你去学了吗？

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想问问不愿意学习的那些人，

就算现在把某好的、牛x的功法给他们，

他们学得会吗？

现在，老师们在课堂上，不遗余力地给他们讲课，

他们都不听，

他们能学会什么吗？

图书馆里的书，没有让他们去学吗？

他们学会了吗？

也许会说：“哎呀，那个太难学了！”

试问：“哪个厉害的功法简单，易学？”

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闲言少叙。

这个人是不是定点地给阿列夫这些信息，咱不知道。

阿列夫的意识自动地转到内意识状态，

在阿列夫的上丹田里，玉简里的信息映射进阿列夫的内意识里。

信息映射的方式和李鹏飞看浮空虚拟的屏幕大同小异。

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玉简里说：

这个空间是他在这个星球上，修炼到阿赖耶识第五个层次时的修炼道场。

人和所有动物，

在修炼成功之前，离成功最近的意识层次，是修炼出阿赖耶识。

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而阿赖耶识期是最难修炼成功的一个时期。

所以，为了不让人产生畏难思想，

人为地把阿赖耶识期细分为五个不同的小层次。

让人可以分段地修炼。

就像跑马拉松，让运动员一下子跑完全程，肯定跑不下来。

可是，如果给他合理分配时间和体力，

让他在每一个5分钟内跑多少多少，

他就不觉得累，就能坚持跑完全程。

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这五个小层次，分别是：1，通达菩提心。2，修菩提身。3，成金刚心。4，证金刚身。5，大能者金身圆满。

这五种境界，是八识心体养成前的最后五种境界。也是最难达到的境界。

几乎一步一个槛。

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根据这五种境界，有五种对应的‘法’。

这五种法是：1，作法。2，真言。3，护摩。4，成就。5，时分。

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成就大能者金身的必须达到的前提条件，就是阿赖耶识大圆满。

但仅仅是阿赖耶识大圆满，是不行的。

这只是阿赖耶识量的积累。

要想让阿赖耶识达到质的飞越，必须掌握时间法则。也就是第五种法：‘时分’。

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修炼出来时间法则，不是那么容易的。

因为时间是看不见摸不着的。比意识能量体更让人无从下手。

经过不知道多少代人的无数次实践，先贤们总结出来一套修行时间法则的方法。

修炼时间法则，

必须要在身体‘虚化’的前提下，做到‘一心’，‘二门’，‘三大’。

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所谓‘一心’，

即修持‘如来藏心’。

也就是修‘菩提心’。

智慧达到‘通达菩提心’。

这个‘菩提心’，全称是：‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

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在这个‘一心’的前提下，做到‘二门’。即：‘心真如门’，‘心生灭门’。

‘心真如门’，必须做到‘清净’。

‘心生灭门’，则排除一切‘污染’。

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在这个基础上，做到‘三大’，即体大，相大，用大。

一切法平等，不增不减，故为大。

相，即形象，具有无量善性功德。

用，即功用，产生一切因果。

（注：此内容为大能者教部分内容，本人做改头换面。非本人原创。）

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是不是很‘玄’？

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大能者的‘三密’，即‘身密’，‘意密’，‘语密’。

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李鹏飞的‘混沌黑洞体’，别人的莫纳识都探测不出来。

这个就是‘身密’。

属于‘体大’的范畴之内。

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阿列夫的那些咒语，及孙占彪师父的真言，

都属于‘语密’。

属于‘用大’的范畴之内。

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大能者的这个时间法则，莫纳识探测，

即是属于‘意密’范畴之一。

也属于‘用大’的范畴之内。

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李逍遥修炼出来的‘不住日耀’体，

是‘身密’。

是属于‘相大’的范畴。

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玉简里的大能者说：

大道三千，殊途同归。无论什么人，什么动物，修炼何种功法，目的都是一样的。

就是养成自己的八识心体。

到修炼的最后，都必须掌握时间法则。这个时间法则，如梦幻泡影，如露亦如电。

这个关口不破，一切皆成空。

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一切有为法，如梦幻泡影。最终都指向修炼时间法则。

人生就是一场戏，

倾刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

就像看录像一样。

想看剧中哪段，就可以看哪段。大能者的时间法则，就是这样。

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大能者掌握时间法则，就脱离了时间法则对他的束缚。

像宇航员，乘上飞船，在外太空飞行，就暂时脱离万有引力对他的束缚。

万有引力是看不见，摸不着的。

时间也是看不见，摸不着的。

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做梦的时候，

就是你的八识心体，在纯能量体的激发下，

以纯能量态的形式，

在应用时间的法则。或前进，或后退。

梦是什么？就是时间的变换。你可以回到从前，也可以走向未来。

所以，时间法则，我们每一个人，在做梦的时候，都应用过。

只能在纯能量态的时候，稍稍应用一点点。

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大能者的这个功法，就是修炼时间的功法，叫‘九相时分’。

修炼这个功法的前提，

需要有虚幻的身体。

在虚幻的身体境界下，才可以领悟出‘如梦幻泡影，如露亦如电’的意境。

和做梦时的纯能量态应用时间法则的环境差不多。

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没有虚幻的身体，很难修时间法则。

只有以虚对虚，才可领悟时间的真谛。

所以，那些寺庙里的僧人，

因为没有修炼出来虚幻的身体，最后还是‘尘归尘，土归土’。

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大能者说：

他在这个道场里，成功地修炼成功时间法则。八识心体彻底养成功。

成功之后，天下之大，任他遨游。

在他离开之前，

把他的这个阿赖耶识第五层次时的修炼功法留下来，以待有缘人。

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他用时间法则后推n数年。

见后辈中人，有可以学习他的这个时间法则的人。

便作画卷一幅。

以大能力将功法封印在画卷中，给后来人开悟。

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但他发现，

能学会这个功法的这个人，

当时功力不够。

他只能把这个功法埋到有缘人的脑子里，

待有缘人日后修成阿赖耶识的时候，再运用这个功法。

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因为这个道场没有可供普通人出入的出入口。

所以，他在另一间屋里，

做一个时间功法加速器。

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后来人只要坐在其上，

运起时间回溯功法，

这个加速器就会把来人炼出来的一点点的时间功力，

加速放大，

把他送回他进来的时间之前。

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如梦似幻。

之后，这个空间会受不住时间功法的伟力而塌陷，

在这个世界上，不留一丝的痕迹。

在外人的眼里，

就是这个地方发生地震了。

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大能者最后说，

时间法则是所有法则中，最强大的法则。

所有其他法则，

在时间法则面前，如梦幻泡影，根本不堪一击。

因为，时间的伟力十分强大。

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在时间的伟力下，

所有一切，都是梦幻泡影，都是过眼烟云，都是虚空。

这和大家看电视剧一样，

到电视剧结束时，电视剧里面的一切都是空。

你该上班还得上班。

所以，要妥善运用时间法则，不能用时间法则去为非作歹。

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阿列夫看完这些，

心想，这个和自己观想的紫衣修炼图的原理是一样的。

都是意识观想。

而且只要观想成功，别人就没机会再观想了。

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这个‘九相时分’，貌似强大无比呀。

时间法则呀！

有比时间法则更厉害的法则吗？

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不知道‘七般若九界图’最后的观想图，有没有这个厉害？

但不管怎样，

自己先把人家给咱的这个时间法则学到手。

只要自己修炼出来阿赖耶识，

咱的这个时间法则是自动学会的，这得少走多少弯路？

如果修炼不出来时间法则，

一生也供养不成八识心体。

而咱现在看，是能养成自己的八识心体了。

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功法好坏先不说，

学到自己的手里才是真的。

再不好的时间法则功法，还能不好到哪里去呢？

你看到几个时间法则的功法了？

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时间法则学到手后，至于能不能运用，那是以后的事情。

万一自己在‘七般若九界图’里，没有学会时间法则，

这个‘九相时分’不就起大作用了？

最起码，

如果我修炼到最后，临门一脚的功夫，咱是过去了。

有多少人，躺在时间法则的最后临门一脚下？

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阿列夫在这个屋里学习完画卷里的‘九相时分’功法之后，

向最后的那间屋走去。

玉简里告诉他，

只有在设置时间功法加速器的那个屋子里，

坐在其上，

运起‘九相时分’的时间回溯功法，他才能回去。

回到他刚开始进来的那个时间段上。

不需要走其他的路。

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这貌似和游戏里的进度存储一个样。

打不过关咱再重来。

这个功法掌握后，

咱就不是‘逆天’了，而是掌控天下，不生不灭。

八识心体养成后，就是这个样子。这个样子，是八识心体的能力之一。

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阿列夫进到最后的屋，见屋中间，果然有一个圆盘样的东西。

阿列夫坐在上面。

运起‘真实虚幻的世界’力场，

让这个‘真实虚幻的世界’力场正好笼罩住这个时间功法加速器。

然后，默想行功路线，掐手印，口中念咒语。

运起‘九相时分’这个时间法则。

准备回去。