可梁寅也知道，时代在变。

将来的天下，是眼前这些年轻人的。

黄子澄、练子宁、金幼孜，他们还有好几十年的路要走，要去朝堂上施展抱负，要去治理一方百姓。

他们的路，得自己选。

自己这个老东西，能教他们圣贤道理，能教他们做人的底线，

却不能替他们过一辈子，更不能把自己的想法，强加到他们身上。

只要他们守住本心，不忘仁义，不害百姓，不管走哪条路，都不算错。

想到这里，梁寅轻轻咳嗽了一声。

争论中的三人立刻停了下来，齐齐转头看向他，等着先生定夺。

黄子澄和练子宁一脸期待，觉得先生肯定会支持他们；金幼孜有些紧张，手攥得紧紧的。

梁寅放下茶杯，苍老的声音在书房里响起：

“好了，都别争了，你们三个，说的都有各自的道理。”

他先看向黄子澄和练子宁，缓缓点头：“子澄、子宁，你们说重道统、明教化、修心性，这都是对的。

这是圣贤留下的根本，是华夏文脉的根基，什么时候都不能丢。

丢了这个，人就不是人，国也不是国了。”

黄子澄和练子宁面露喜色，躬身道：“先生教诲的是。”

随即，梁寅又看向金幼孜，脸上露出一丝温和的笑意：“幼孜年纪虽小，想得却实在。

经世致用，学问要落到实处，要帮百姓解决问题，要让国家变好，这话没错。

空谈道德，解决不了水患，打不退外敌，喂不饱百姓。

实干的本事，什么时候都需要。”

金幼孜眼睛一亮，连忙行礼：“弟子谢先生指点。”

梁寅摆了摆手，语气沉了几分，带着几分沧桑：

“老夫活了七十五岁，见过元末乱世，见过百姓流离失所、易子而食。

那时候，什么圣贤道理都没用，能活下去才是真的。

所以老夫知道，光讲道理不够，得有让百姓活下去的本事。”

“可话又说回来，要是人人都只想着活下去，只想着争利益，不讲礼义，不讲廉耻，

那人跟禽兽又有什么区别？天下又会回到乱世，互相厮杀，弱肉强食。

所以道德教化，也不能少。”

“你们争论的，其实就是道和器、本和末的关系。

老夫的看法，还是那句老话：道为本，器为末；心性为根，技艺为用。

明人伦、修心性，是学问的根本，是做人的根基，这个绝对不能乱。

至于算数、水利、格物这些，都是有用的技艺，可以学，可以用，

但不能当成根本，不能本末倒置。”

“秦王要办新学，老夫是不赞同的。

不是新学的东西没用，是他把技艺抬得太高了，还要另开仕途，跟科举并列，这是动摇儒学的根本，是要坏世道人心。

长此以往，人人逐利忘义，天下就危险了。”

梁寅缓缓说着，语气平静，没有激愤，只是陈述自己一生坚守的信念。

黄子澄和练子宁连连点头，深以为然。

金幼孜皱着小眉头，想说什么，又抿了抿嘴，没敢开口。

可紧接着，梁寅话锋一转，目光扫过三人，带着几分释然：

“不过，这只是老夫的看法。

老夫老了，脖子以下都入土了，守着自己的道理过一辈子，也就够了。

你们不一样，你们还年轻，将来都是要入仕为官，辅佐君王，治理百姓的。

将来的路怎么走，你们自己选。”

“老夫不会逼着你们跟我一样反对新学，也不会拦着你们去接触新学。

你们有自己的脑子，有自己的判断，觉得什么对，就去做什么。”

“但是有一点，你们要刻在心里——”

梁寅的语气严肃起来，昏花的老眼扫过三个弟子：

“不管你们将来学什么，做什么官，走什么路，都要守住本心，要记得仁义道德，要想着黎民百姓。

不能为了升官发财不择手段，不能为了争权夺利祸国殃民。

要对得起读的圣贤书，对得起自己的良心，对得起天下百姓。”

“只要守住这个根本，就算学些技艺，做点实事，也没什么不好。

要是守不住这个根本，就算把四书五经背得滚瓜烂熟，也不配做读书人，更不配做官。”

这番话，语重心长，带着一个老儒者毕生的坚守，也带着对弟子最殷切的期许。

三个弟子听得肃然起敬，齐齐站起身，对着梁寅深深一拜，声音铿锵：

“弟子谨记先生教诲！终生不敢忘！”

梁寅看着他们，欣慰地点了点头，脸上露出笑意，摆了摆手：“好了，都坐下吧。

难得上山来一趟，多住几日，陪老夫说说话。

你们师兄弟几个也好久没聚了，正好趁这机会切磋切磋学问。”

“是，先生。”三人齐声应道，重新落座。

就在江西石门山三位弟子辩得难解难分之时，千里之外的浙江宁海，一场针对新学的风暴，也正在悄然酝酿。

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