赠韦侍御黄裳二首·其一
李白
太华生长松，亭亭凌霜雪。
天与百尺高，岂为微飙折？
桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
赏析：
李白的《赠韦侍御黄裳二首·其一》，以青松与桃李的鲜明对照，写尽对君子品格的推崇与对时俗的警醒，字里行间满是掷地有声的劝勉与磊落的风骨。
开篇“太华生长松，亭亭凌霜雪”，起笔便给青松立骨。太华山的苍松，不是庭院里的弱苗，而是生在高峻之巅，“亭亭”二字见其挺拔，“凌霜雪”显其坚贞。它的姿态，不是为取悦谁，而是天生的孤傲——霜雪越烈，越见其苍劲；环境越险，越显其卓立。这哪里是写松，分明是勾勒理想中的君子：立身天地间，自有不可摧折的脊梁。
“天与百尺高，岂为微飙折？”更添一层傲气。松的高大，是“天与”的禀赋，是自然赋予的品格，而非依附外力的虚高。“微飙”怎可折？不仅是说狂风奈何不了它，更是暗讽那些依附权势的小人，如同“微飙”般浅薄，根本动摇不了君子的根基。反问一句，底气十足，藏着对“内在品格”的绝对自信。
转笔写“桃李卖阳艳，路人行且迷”，画风陡变。桃李借着春光炫耀姿色，引得路人痴迷，看似风光，却全凭外物——春光是它们的依仗，艳色是它们的资本。这里的“卖”字用得极妙，把桃李的媚俗写得淋漓尽致：它们的美，带着讨好与交易的意味，少了青松的磊落。
“春光扫地尽，碧叶成黄泥”，则是对桃李结局的冷峻预言。依赖春光的绚烂，终究会随春光逝去；依附时势的繁华，终将在时势流转中凋零。“成黄泥”三字，没有丝毫惋惜，反见其必然——靠外在光鲜立身者，结局不过如此。
末四句“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”，终于将劝诫托出，却毫无说教感。因为前面的松与桃李已立成标杆：学松，是学它凌霜傲雪的坚贞，学它不恃外物的底气；勿作桃李，是警惕媚俗的短视，拒绝依附的苟且。而“受屈不改心”一句，更是点睛——君子的品格，不在顺境中彰显，而在困厄时坚守。这句劝勉，既是对韦侍御的期许，也是李白自己的人生信条：纵遭排挤，纵受委屈，那颗向道向真的心，绝不能改。
全诗以物喻人，对比鲜明。松的“凌霜雪”与桃李的“卖阳艳”，松的“百尺高”与桃李的“成黄泥”，不仅是形态的对照，更是品格的分野。李白没有用华丽的辞藻，只用最朴素的比喻，便把“何为君子”说得透彻——不是要做多么惊天动地的大事，而是在顺逆之间，守住那份不媚俗、不屈服的本心。这既是赠友人的箴言，更是他留给世人的人格标尺。
解析：
1. 太华生长松，亭亭凌霜雪
以“太华（华山）长松”起笔，“亭亭”写松的挺拔姿态，“凌霜雪”显其不畏严寒的品性。开篇便立起“松”这一核心意象，暗喻君子应有的坚贞品格，为全诗定下刚健的基调。
2. 天与百尺高，岂为微飙折
承接上句，写松的高大是“天与”（天赋本性），而非外力扶持。“岂为微飙折”以反问强调松的坚韧——狂风小浪根本无法摧折它，暗含对“内在品格胜过外在依附”的推崇。
3. 桃李卖阳艳，路人行且迷
转写“桃李”，与“长松”形成对照。“卖阳艳”点出桃李借春光炫耀姿色的媚俗之态，“路人迷”则写其短暂的吸引力，暗讽那些依附时势、靠外在光鲜博取关注的人。
4. 春光扫地尽，碧叶成黄泥
揭示桃李的结局：依赖春光的绚烂终会随春光逝去，繁茂的叶片最终只会化为泥土。用“成黄泥”的冷峻结局，反衬长松“凌霜雪”的长久与坚韧，暗含“依附外物者难长久”的深意。
5. 愿君学长松，慎勿作桃李
由物及人，直接劝诫。“学长松”是期许友人学习松的坚贞独立，“慎勿作桃李”是警示勿学桃李的媚俗短视，将前文的比喻落到实处，态度恳切。
6. 受屈不改心，然后知君子
收束全诗，点明主旨：真正的君子，不在顺境中彰显品格，而在遭受委屈、身处困厄时，依然能坚守本心。这一句升华了“学长松”的内涵，将“坚贞”从自然属性提升为君子的精神标尺，让劝诫更具力量。
句译：
1. 太华生长松，亭亭凌霜雪
华山之巅生长着高大的青松，它挺拔耸立，傲然承受着霜雪的洗礼。
2. 天与百尺高，岂为微飙折
上天赋予它百尺身躯的伟岸，又怎会被小小的狂风轻易摧折？
3. 桃李卖阳艳，路人行且迷
桃李借着春光炫耀艳丽的花朵，过往的路人见了，也会为这一时的绚烂着迷。
4. 春光扫地尽，碧叶成黄泥
可当春光逝去、繁华落尽，曾经鲜绿的叶片，终将腐烂成泥土。
5. 愿君学长松，慎勿作桃李
希望你能学习青松的品格，千万不要做那依附春光的桃李。
6. 受屈不改心，然后知君子
唯有在遭受委屈时仍不改变本心，才能称得上是真正的君子。
全译：
西岳华山生长着高大的松树，它们傲然挺立在风霜之中。
上天赋予它们百尺之高，怎会因微小的疾风而折断呢？
桃树和李树炫耀着春天的艳丽，让过路人都为之迷惑。
春天的美景被扫荡一空，绿叶变为枯黄的泥土。
希望你学习那长松的精神，切勿像桃李般只追求表面的繁华。
即使受到委屈也不改变内心，这样方能展现出君子的品格。