赵诚试过她的针线，自不愿再穿官颁的制式衣袍，“拿来，即刻换上。”

她闻言眸光一亮，片刻便抱来三袭新装。

秦国尚黑，以水德为尊。

衣衫玄黑底色泛红，边角缀彩锦，胸前绣猛虎腾跃，栩栩如生，仿佛扑面而至，气势逼人。

披风为貂裘所制，毛朝外翻，直领对襟，无袖合体，长及膝上，外层用厚绸或重缣缝制，领口袖缘皆镶熊皮。

人靠衣装，赵诚本就身量高阔，肩背宽厚，臂如猿猴，腰若蜂窝，面若冠玉，英气逼人。

如今内着玄虎纹服，外披貂裘斗篷。

立于殿中，宛如秦岭孤峰刺破天穹。

那铁铸般的身躯更添神威，满堂陈设竟似矮了一截。

玉面之下，长睫微动，双目开阖间已有风云变色之威。

青鸾三女面颊滚烫，不敢直视。

“爵爷……可还合体？”

她低垂眼帘，脸颊染霞，眸光似星。

赵诚未觉异样，只觉此衣上身，与旧装判若云泥，尤其那貂裘，正合心意。

“极是妥帖，纫秋用心了。”

她笑意更深，“该当如此。”

赵诚凝视她片刻，心道这柔婉女子实乃可亲，“你喜做针黹？”

“确是钟爱。”

他一挥手，“赐锦缎丝线，苏丹，持我爵符传令，命纫秋去府库领赏。”

“遵命。”

爵府藏有旧日封赏之物，锦帛粮米应有尽有。

近日送礼者络绎不绝，连被赵诚挫败的昌平君也遣人献上厚礼。

凡欲攀附、拉拢、露脸之人，无不重金相赠。

吃穿用度，赏赐之物，从无匮乏。

“谢爵爷恩典。”

她深深一拜，不知何想，面色愈红。

赵诚更衣之际，宫学之内已然骚动。

他言辞恳切，却被一句仁义之说尽数驳回。

到最后，反倒是父王与那血屠成了天地间最慈悲的化身，而自己反倒成了十恶不赦的罪人。

更令人难忍的是，那人抛来一问，竟令他无言以对。

父王言明，若始终答不出，便要他前往血屠军中受训。

先生救我……

灭韩之战，数十万生灵尽丧，竟还自诩为大义所在？荒唐至极！

淳于越闻言，几乎咬断唇角胡须，怒目圆睁，声音如裂帛般迸出。

再看扶苏神色恍惚，眼神空洞，满面迷茫，仿佛魂魄被抽离，令人不忍直视。

莫要惊慌，公子且细说，那血屠究竟如何狡辩？

他缓缓道出质问：若不屠城，诸地必再度举兵，征发百姓，战祸连绵，死伤何止万千？如此，岂非仁政？

又言：列国纷争数百年，死者何止百万？如今大秦一统天下，即便屠戮百万，难道不是顺应天命的浩荡仁心？

淳于越冷声嗤笑，手指重重敲在案上。

此乃卫文公“启以夏政，疆以戎索”

的谬论！昔年武王伐纣，牧野誓师只言：“恭行天罚。”

何曾以“杀一人而救百人”

为仁？

若屠城可称仁德，那夏桀焚民祭天，商纣剖心示警，岂非皆成圣贤？

公子且看——

他猛然拉开书架，取出《尚书》：“惟天惠民，惟辟奉天。”

周公制礼之时早已昭告四海：

仁政如织布，纵使千丝缠结，岂可用利刃一刀斩断？

韩人如丝，秦军如刀，刀过之处，断痕永存，再难弥合。

那血屠言“不屠则战事不止”

，却忘了《诗经》有言：“民亦劳止，汔可小康。”

百姓所求是止戈，而非速死。

昔日子产治郑，不毁乡校，反纳谏言，才是真正的仁术。

今秦以虎狼之师压境，却效仿夏桀“时日曷丧，予及汝偕亡”

的残暴，竟敢称仁？

他捧起一把粟米，任其从指缝滑落，簌簌击打在竹简刻着的“仁”

字之上。

公子且观这谷粒——春耕时需惜苗护土，秋收时应轻镰慢割，方为农夫之仁。

若为求快，焚田而收，虽得一时之利，来年何地可耕？

秦军屠韩，犹如烧田，今日得十城之速，明日失天下之心。

那血屠不懂“仁者爱人”

是如抚婴儿般细致守护，却妄用快刀斩乱麻的酷烈手段。

简直是将孔圣所传的“仁”

字踩入血泥，碾作尘埃。

扶苏眼底渐燃起灼热光焰，心间迷雾如薄冰消融，一道澄澈之芒自外而入，将幽暗照得无处遁形。

淳于越凝视其神色，眸中浮起一丝怜意，这稚子险些被杀气遮蔽了本心。

我倾心教诲多年，方育成此等正直根苗，岂容那屠夫三言两语便动摇其志？

他轻叹一声，指尖拂过礼记卷册，“孟春之时，禁伐林木，勿毁鸟巢，不戮幼虫——天道尚且惜弱小，人更当怀慈悲。”

今秦军屠城戮卒，与冬月斩草除根何异？

若真通仁义，当效卫武公“如切如磋，如琢如磨”

之慎刑，岂可效夏桀“天不恤我，命已尽矣”

之暴虐？

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