尼采说上帝已死，是为了让人自己成为神。

否定旧的神明，才有可能把理想放在天秤最顶端。

只有旧的权威死掉，新的信念才能站起来。

我合理怀疑传递出这个讯息的人想成为新世界的卡密。

但这更像是，在悄悄映射目前现实世界的一角。

桌上那台还在顽强闪烁的电子手册，屏幕上的像素兔子又一次劈叉成一字马，黑白乱码像是某种诡异的背景音，在安静的室内制造着无声的喧嚣。

“原来是在传递个人观念啊。”狛枝对这个结果无疑是失望的，之后移开目光，显然打算过问下我的意见。

“我觉得祂说的还算……挺好的。”

“……”

看来是各自意见相左了。

“即使……对面的可能是我们的敌人？”

“那观点是无辜的吧。”

我清楚他的不安，因为作茧自缚太久了，给惯出来的毛病。

特别是所谓的“上帝”，所谓的“旧的权威”，所代指的很有可能是当初的“才能至上主义”。

这句话断绝了“上帝”存活的可能，说的太绝对了，他只会觉得荒谬无比。

令人头疼无比的时代症患者。

“对于狛枝同学来讲，‘希望’到底是什么？”

他垂下眼，手指无意识地揩拭着电子手册的边缘，屏幕的微光在苍白的脸上跳跃。

“这是我们从以前起，就接受的教导对吧。”

“只要看看身边的世界就应该明白才对。”

“特别是像六宫同学这样的人，常年流转于纲路上，不也见证了许多「充满希望的话语」嘛……”

是在指那堆无意义的心灵鸡汤……类似的手笔有太多例子了。我都见怪不怪了，点了屏蔽也无法彻底消失。

“那不过是些限制思维意识的手段罢了。”我说。

“可是事实就是如此呀。”他理所当然的诉说起自己认可的“真理”和“现实”。

“赢不了的人……不努力的人……努力了也赢不了的人……就等同于毫无价值的垃圾。”他的笑容愈发柔和，却字字淬着常人难以理解的偏执。

“有价值的存在，和没有价值的存在……从降生在这世上的那一刻起，就已经被彻底区分开了，不是吗？”

“这么说的话，狛枝同学是认为，天生拥有「才能」的超高校级就是希望的具象化的载体啊。”

“确实没错。”

“那么其他普通人呢。”

“没有用的人做什么都没有用。六宫同学很在乎他们吗？就算他们再怎么挣扎也不过是些微不足道的存在哟。”

与其说狛枝对我的说法有意见，不如说是对那些未曾见过的除超高校级外的人们满不在乎。

“可人类是群居动物呐。”

关心同类的处境又有什么问题吗？自然界中的蜂巢运作原理也是，人人都是不可或缺的角色。

而否定同类的价值只会造成排异反应，引发不满的情绪化围剿。

“那狛枝同学，花村同学也是你心目中希望的载体之一，这么轻易的引导后，再放弃掉说出那种话的你，是不是太残忍了。”

“……六宫同学，你很温柔呢。”

他开口道，一丝令人背脊发寒的了然，悄然爬上心头。

“可是啊，正因为花村同学是代表希望存在，我才更要这样做不是吗？”

他稍一倾身，语调低扬，以一种信徒般纯粹的狂热道。

“无论是被引导，被利用，被推上绝路……只要他最终能成为孕育绝对希望的存在，那一切就都是有意义的。”

“至于……残忍？”

狛枝像是听到了什么有趣的词语，笑出了声，笑声干净又单薄，在安静的房间里散开，却不带半分暖意。

“六宫同学是不是搞错了什么？”

“对无用的人温柔，对渺小的存在同情，对注定会黯淡的事物手下留情……这才是，对真正的希望最大的亵渎哦。”

身为“侦探”的我，安静的听完了“教授”的高谈阔论。

论感受嘛，我只是觉得可悲又无聊，固有的三观根深蒂固，价值的定义被限制在狭小的框架内。

没有正确的引导对象，周遭的一切便成了他认知的全部，成了塑造他的关键。

“你……缺乏人类最基本的同理心和共情能力呢。”

无论他说的再多，其实在我看来不过是为了维护一个主流圈内的稳定，好安稳的蜷缩进去，压抑住自己不崩溃。

“如果狛枝同学一直都持有这类观念的话……会被众人排挤到边缘也不奇怪。”

“……”

“不过呢，你应该已经经历过此类情况了吧？”

被有着健全思维的人们所不理解，被三流的家伙讥讽之类的。

“狛枝同学呀，倡导的是主流希望理念，却被他人看作是异类，真可怜呢。”

“……”

沉默在空气中凝成实质，只有电子手册的像素兔子还在不知疲倦地劈叉，黑白乱码现在像极了某种无声的嘲笑。

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