在墨西哥人的起哄声中，大顺义嚣张地落荒而逃了。

烈奇对学员说道：“德里、缺牙齿。你们替我买一些糖果发给村里的孩子，代我向村民表达谢意。多买一点。”

缺牙齿连忙摆手：“不需要的！你教我们剑术，是我们的老师，这都是我们应该做的。”

烈奇眼睛里露出笑意：“一码归一码。谢礼要有，你们该教的学费也不能少。现在武术馆比较困难，等以后有钱了，我再请大家吃中国的流水席。

啊！对了，德里，顺道帮我在洗衣店的衣服取回来。辛苦了。”

向村民们表示感谢后，烈奇和东尼返回屋中，安抚受惊的孩子。

烈奇看向窗外，老墨青年们正挥舞着木剑，相互打打闹闹。

“我搞不明白，墨西哥人这么多人有枪，他们为什么会痴迷剑术？”

东尼说道：“加利福尼亚有个叫佐罗的蒙面剑客，是墨西哥人的大救星，所以他们对剑术有情怀。西班牙贵族肯定不可能教他们用剑，他们就来学中国剑了。”

“佐罗？他现在在哪呢？”

“估计退休了，加州加入联邦以后，慢慢就不出来活动了。毛奇，有件事我要跟你说。”

“嗯。”

“其实东尼武术馆没有在中华楼申请报备。”

“猜到了，所以才开在墨西哥人的村子里。”

“唉……我武功差，教不了真东西。以前中华楼对我睁一只眼闭一只眼。现在我们公开在唐山街区抢人，还和大顺义起冲突。我看中华楼很快就要找上门了。”

“大家都是华人，只要不是原则问题，都可以谈。”

“希望如此吧。”

“不过我们和大顺义之间有原则性的矛盾，我杀了他们的人，接下来还要继续收拾他们，而且是非收拾不可。东尼，你晓得大顺义多少底细？”

“不多。我把我知道的都告诉你。”

随着东尼的娓娓道来，烈奇慢慢对三藩市的华人势力有了了解。

虽然中华楼号称华人代表，对全体华人一视同仁，但实际上还是因经济结构分了三六九等。

华英雄是岭南人，死后华家亲眷掌权，自然优待同乡，以宗亲势力牢牢把控住中华楼话语权，唐山街区以岭南人掌握财富最多，有资格直接和洋人做生意。

其次是江浙福建人，因为船运有利，沿海人人数占比高，依宗族凝聚，形成了各自的社团势力。

再往后才是其他地区的人，以内陆人最为穷困潦倒，被买办当成猪仔骗过来做苦工，不仅给洋人当奴隶，华人内部也处于歧视链最底层 。

口上叫你同胞，实际被视为肮脏不可触碰的一群人。

有钱的华人多以这些猪仔为例教育子女：“好好学洋文，以后做律师做医生，不然将来就要和他们一样当矿工。”

华人根据家乡地域不同，隐隐划分出类似印度种姓制度的阶层。

而大顺义就是岭南人社团，虽然和华家没有宗亲关系，却也是同语系的家己人，在唐山街区的地位自然也高人一等。

而烈奇一开口流露出湖广口音时，便已经自动在身上打上了下等华人的标签。

原因无他，湖广人都是依靠岭南港口远度花旗，男人大多做猪仔，女人则在岭南人的妓院里卖身。

在这万恶的旧社会制度下，大顺义当然有资格瞧不起他！

而一个湖广人敢在唐山街区动手抢人，简直和一个狗奴才掀桌子喊“我要造反”没差别了。

这也是东尼担心中华楼上门的原因。

烈奇一边听，一边默默分析局势。

“我现在最担心的是我们和墨西哥人在一起，还教他们中国剑，会被扣上汉奸叛徒的帽子。到时候我们连唐人街都进不去了。”东尼叹道。

烈奇安慰道：“道路是曲折的，前途是光明的。还没谈，你怎么知道结果一定不好？中华楼毕竟挂着华英雄的招牌，知道前因后果后，一定会站在我们这边的。”

“唉。希望如此吧。”

“东尼，我想弄一把兵器，要中国制式，刀剑皆可。你有没有好的兵器铺推荐？”

“当然有了！我就觉得你一个中国人，拿把洋剑戳来戳去不像样子！不用买，我这里有几把兵器还凑合，你挑一把拿去用！”

东尼走进卧室，再出来时怀里已经抱了三件兵器，放在桌上。

见到真家伙，孩子们都凑上来眼巴巴看着。

烈奇上前挑选，他本来不缺兵器，但自火山事件之后，他能用的武器就不多了。

两把左轮给了欧甘妮，西班牙军官剑给了温图，亨利步枪在逃跑过程中掉了。

只剩下霰弹枪、几何剑和军刀。

几何剑是很显眼的贵族剑，他现在的身份不适合拿出来用。

军刀更不必多说，三藩市是宝丽太平洋的地盘，他们的佣兵制式武器出现在外人手里就是大问题。

马匪九筒可以用，但是良民毛奇就不行。

眼下和大顺义起了冲突，当务之急要把武器库补全。

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