陈家村一片欢腾的时候，从府衙派来的三波报喜队伍之一也已经接近了钱岗陆家村。

这边的报喜队伍是陆三爷陪同，从广州府一直引领着到钱岗村。在回到从化县城，得知陆大夫一家回了钱岗村摘杨梅，他立刻派遣身边的管事提前回村通知村长和陆大夫，而他自己则陪着报喜的官差在后面慢慢走。

陆管事骑着马离着村口还有好长的一段距离，就被站在村口玩耍的一群孩童发现了，他们“醒目”地一窝蜂地跑出去迎接，在确认是陆三爷派人回来通知陆笙中进士的消息后，这班机灵鬼立刻跑回村中，一部分人跑去通知村长，一部分人则跑去陆笙家的祖宅。

很快，整个钱岗村就沸腾起来，要知道自从宋末元初，陆家族人迁移到钱岗后，主要以经商和务农为主，虽然也有中秀才和举人的，但是中进士，陆笙还是头一份。

一些念念不忘祖宗陆秀夫荣光的老人家已经在七嘴八舌地讨论陆笙什么时候能当上宰相。

盲目自信的老人家甲道：“想当初，我们陆家可是宋朝的宰相门第，想不到，多年来，我们的后辈一直无法在科举上中进士，导致我们在朝廷上无人做官，无人庇护。现在好了，我们陆家要起来了。”

比较有见识的老人家乙则道：“现在说这些，为时太早了吧！现在陆笙都不知道能不能考上庶吉士，我朝有无翰林不内阁的不成文的规定，如果陆笙考不上翰林，以后入阁无望，想实现祖上的荣光难于登天。”

凑热闹老人家丙道：“什么是庶吉士？什么是翰林，内阁又是什么东西？”

这句话正好搔到老人家乙的痒处，他有个儿子早年中了举人，在赴京赶考数次落第后，终于死心塌地在广州府谋了一位小官做，平时经常听他儿子“指点江山、激昂文字”，听过很多关于朝廷内阁辅臣的事迹，于是兴致勃勃地给在座的村民科普起来。

“无翰林不内阁”指的是内阁成员（尤其是核心成员）几乎都出身于翰林院。这一现象的形成与翰林院的职能、科举制度以及内阁的演变密切相关，反映了当时官僚体系的人才选拔和权力结构特点。

翰林院是朝廷的官方学术机构，主要负责修史、起草诏书、为皇帝讲经（经筵）、编修典籍等。其官员多从科举考试中的佼佼者（如进士中的一甲前三名，即状元、榜眼、探花，或二甲、三甲中选入庶吉士者）中选拔，被视为“储相之地”。庶吉士制度（进士通过朝考后进入翰林院深造）更是培养高级官员的重要途径，称为“点翰林”。

翰林院官员直接为皇帝服务，参与机密文书的起草（如明中后期的“票拟”），熟悉国家典章制度和政务运作。这种“天子近臣”的身份使其更容易获得皇帝的信任和提拔。

内阁最初是明成祖朱棣设立的顾问机构，成员称“内阁大学士”，后逐渐演变为实际的行政中枢。

内阁大学士的核心职责是“票拟”（代皇帝草拟奏章批复），需要极高的文字功底、政治素养和对典制的熟悉度。翰林院官员长期从事文书、经史工作，恰好符合这一要求。此外，翰林院的“清贵”身份（非事务性官员，专注学术与顾问）也使其成为培养“相才”的理想场所。

自明英宗以后，内阁大学士几乎均由翰林出身者担任。这是因为，一来，翰林出身的官员文化素养高，熟悉政务流程，有助于提升内阁决策的专业性。 二来，翰林院官员长期在皇帝身边，忠诚度较高，皇帝通过提拔翰林进入内阁，可加强对行政体系的掌控。

翰林院作为高级人才的储备库，为内阁提供了符合皇权需求的“文治”型官员，形成了“科举-翰林-内阁”的精英晋升路径。

老人家丁道：“那就是说，陆笙考上进士还不行，想做相爷，还得通过庶吉士的考试，入翰林院为官才行？”

老人家乙道：“是的，而且，庶吉士很难考，300名进士才选30人，十分之一的比率，太难了。不知道陆笙这次进士考了第几名，要是排名在前三十名，可能机会大一点，但是如果排名靠后，考上庶吉士的机会就很渺茫了。”

这时，村长跑过来道：“不用讨论那么多了，这里离京城那么远，估计庶吉士的考试结果已经出来了。不管怎样，陆笙是我们迁移到钱岗之后出的第一位进士，大家都去陆笙家帮忙招呼好报喜的官差，之后我们还要商量开祠堂祭祖和立碑等大事，有得忙了。”于是众人一哄而散，各自回屋换上体面的衣服去陆笙家道贺和帮忙接待官差。

而陆大夫家，今天一早起来就带着长工们去自家果园里采摘杨梅，从化人一直有“四月八，杨梅烂塌塌”的说法，烂塌塌其实就是成熟的意思。

陆大夫家的杨梅主要用来制作蜜饯，而方子是陈远文提供的，在传统做法里加了甘草。杨梅蜜饯是一种酸甜可口的传统零食，做法主要包括选材、清洗、去核（可选）、腌制、煮制和晾晒等步骤，制作好的杨梅干正好放到陈远文等人在广州府开的点心铺里售卖，非常受女孩子，特别是孕妇的欢迎，也是对山地多的陆笙家的一个经济收入的补充。

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