既然想不通，高顽索性也不去想。

距离火车到站还有一段不短的时间。

高顽将手中的书籍放下。

从壶天里掏出一打，在瓦屋山搜刮到的邸报。

这些纸张被单独存放，似乎记载着一些左使探查到的民俗局信息。

高顽拿起一张开始仔细阅读。

只见上面写着。

鼎革之际，百废待兴。

天下初立，百端待举，而江湖术士丶三教九流，散落民间者数以万计。

其中不乏奇人异士，亦多奸邪之徒。

若放任自流，必成祸患。

乃奉上谕，召集各派耆宿，成立民俗事务管理与异常现象处理局，简称民俗局。

局中设总局于四九师，各省设分局，专司江湖事务，管束术士，清剿邪教，以保地方安宁。

这些都是些场面话。

高顽没什么兴趣。

高顽真正好奇的是，众人口中所说的那位炼炁士。

这才是重点。

虽然高顽一直给别人制造一种，自己也是炼炁士的假象。

但真正的炼炁士他还真就只是从古籍上了解过一星半点。

并且地煞神通的一些表现形式，和传说中缥缈神秘的炼炁士有着一些相似之处。

这才突发奇想扯虎皮。

现如今不查点资料，到时候哪天露馅了就尴尬了。

毕竟接下来的四九城之行，高顽必定会接触很多人。

肚子里没点墨水，早晚得被这些全国各地的精英忽悠得得骨头渣子都不剩。

就像先前那个周毅一样。

该死的老狐狸，是真的能把死的说成活的。

难怪能坐稳一方封疆大吏的位置。

差点忘了他们最擅长的就是，团结一切可以团结的人。

高顽叹了口气，痛定思痛。

决定以后再也不给对手任何打嘴炮的机会。

一边想着，高顽一目十行开始往下翻。

但不知道是对于炼炁士的记载过于稀少。

还是这种情报的等级比较高。

总之直到快要翻完时，高顽才看到一段关于民俗总局那位炼炁士的记载。

而且还非常潦草，上面只写了民俗局总局，有炼炁士一人。

不知其名，不知其年，据传此人乃前朝遗老，道行深不可测。

曾以一己之力，镇压三山五岳数十位高手，使其俯首归顺。

天下定鼎后，此人更是听调不听宣，独居于四九城某处，非大事不出。

各地分局若有难解之局，可上书总局，请其出手。

但此人行踪飘忽，十请九不应。

高顽看到这里，想起周毅先前说的话。

突然有些好奇侗人观是个什么地方？

按照目前得到的信息。

炼炁士绝对是这个世界战力天花板一样的存在。

而能让一位老牌炼炁士亲自出马，并且还带着总局所有好手，去到现在还没出来。

那地方得有多凶险？

不过这些高顽目前并不太关心。

前世冒险已经冒得够够的了。

现如今高顽只想早点报仇，然后离开这个即将变成火药桶的是非之地。

高顽往下翻，但发现对于炼炁士的记载却到此为止。

后面似乎是一些各派的注解。

显然就算是瓦屋山对于那位炼炁士也并不了解。

而且写这东西的应该是个老辈子。

语句简短，但信息量确是不小。

大概就在剿匪的那几年。

民俗局和部队有过一次比这次瓦屋山更加庞大的行动。

当时大军环伺，各派掌门皆识时务。

龙虎山丶茅山丶阁皂山三宗还留在大陆的部分，率先归顺。

并献出历代典籍符籙，同时遣部分弟子入局听用。

火德宗则隐于夔门，闭门不出，既不归顺亦不反抗。

民俗局数次遣人招安，皆被婉拒，念其无恶行，且人数稀少遂听之。

五仙教盘踞川西，与部队有旧怨。

但见民俗局势大，亦遣使纳表，愿受管束，却仍保留教中事务，与民俗局井水不犯河水。」

高顽看着这段，脑子里渐渐有了一个轮廓。

看样子三山符籙归顺了民俗局，成了官方的人。

这估计也是高顽先前见到的那些民俗局精锐，比较擅长符籙的原因。

至于五仙教，因为地理原因和糟糕的性价比。

民俗局默认了其表面归顺，实际自治的合作关系。

而明面上的酆都门，则成为了民俗局要清剿的对象。

这大概就是现如今蜀中势力的所有划分。

伴随着时间的流逝。

高顽不停翻看着手中的资料。

紧接着便从中得知了，自己离开后四九城发生的一系列事情。

也得知了老聋子的死讯。

高顽没想到自己一番欲盖弥彰。

不仅诈出了一个据点。

在自己离开后还引发了一场那么大的事件。

但看着看着，高顽感觉事情好像不太对劲。

他突然发现，这其中甚至还有李怀德的记载！

而且早在去年，民俗局便已经调查到李怀德和瓦屋山高层来往密切。

而自己家的惨案，最初的目的似乎针对的就是自己？

矛头直指大西北！

只是没想到事情越闹越大。

也不知道半年后的那件大事是否和这次的事件有关。

不过想来关系不大，任何决议都不是一朝一夕临时决定的。

上面为了行动应该已经安排很久了，现如今只差一个契机。

高顽继续往下翻。

接下来的资料里，证实了高顽先前在大殿中的猜测。

瓦屋山其法以活人为器，抽取气运，储存于死婴体内，形成气运网络。

据古籍记载，类似术法曾见于明初，为某一神秘门派所创。

该门派后被朝廷剿灭，术法失传。

但现如今来看似乎并没有失传，毕竟瓦屋山虽然庞大，但仅仅只是一个据点。