水陆法会进行到第五日，林羽觉得时机成熟了。

他找到永觉法师，提出了一个实验方案。

“大师，我需要您帮忙找一些人。”林羽在寮房中坐下，将自己的想法一一道来，“四种人，每种四位。第一种，是像您这样的高僧大德，修行精深，愿力深厚；第二种，是年轻一代的僧侣，出家不久，但根基扎实；第三种，是普通的香客信众，虔诚但不一定懂佛法义理；第四种……”

他顿了顿，道：“第四种，是像我和语萱她们这样的人，不是佛门弟子，但对佛法有尊重，甚至——对法灭之事有所了解。”

永觉法师沉吟片刻，点头：“国师是要测试愿力深浅对经文保存的影响？”

“不止是愿力。”林羽说，“还有环境、书写工具、书写者的心态等等。我想找到——到底是什么因素，让洛桑嘉措大师的经书能够保存完整。”

永觉法师很快便安排好了。

四位长老，都是跟随他多年的高僧：明心长老、清远法师、圆融法师，以及一位从五台山专程赶来参加水陆法会的老和尚，法号寂安。

四位沙弥，都是灵谷寺中资质较好的年轻弟子，年纪最大的二十一岁，最小的只有十七岁。

四位香客，则是从参与水陆法会的信众中筛选出来的——他们来自不同地方，有男有女，年龄各异，但都是虔诚的佛教徒，对《楞严经》有着特别的恭敬心。

林羽这边，他自己是必定的参与者。

黄语萱主动请缨，夏晓薇也表示愿意加入。

况星湄本来也想参加，马疏萤却轻轻按住了她的手，微微摇头——况星湄是僵尸之体，虽然已经回归正常，但她的气息毕竟与常人不同，怕影响实验结果。

况星湄瘪了瘪嘴，没有坚持。

第五日午后，抄经开始了。

灵谷寺专门腾出了一间安静的偏殿作为抄经场所。

殿内光线充足，桌案整齐排列，笔墨纸砚一应俱全——还有几支硬笔，是为不习惯毛笔的抄经者准备的。

林羽站在殿前，对十六位抄经者说明了实验的目的和要求：“诸位，今天请大家来，不是为了比较谁的字写得好看，也不是为了完成什么任务。我们要做的，就是诚心诚意地抄写《楞严经》，一笔一划，一字一句，不要急，也不要懈怠。抄完的经卷，会分别放置在藏经阁和楞严坛中。等法会结束后，我们再取出来对比——看看哪些经卷保存得更完整，哪些出现了问题。”

一位香客举手问道：“林先生，这……这是要做法事吗？”

林羽摇头：“不是法事，是实验。我想知道，什么样的经书，才能抵御正在发生的‘法灭’。”

几位香客面面相觑，显然不太理解“法灭”是什么意思，但看到永觉法师在一旁点头，便不再多问。

抄经开始了。

十六张桌案，十六个人，十六支笔。

殿内安静得落针可闻，只有笔尖接触纸面的沙沙声，和偶尔翻动经书的轻响。

林羽坐在自己的位置上，面前铺着一张洁白的宣纸，左侧是打开的《楞严经》——用的是灵谷寺藏经阁中保存尚好、字迹还算清晰的印赠本。

他提起毛笔，蘸墨，落笔。

“如是我闻。一时，佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱……”

这是《楞严经》的第一句。

林羽写得很慢，不是因为不熟练，而是因为他觉得，每一个字都有重量。

那不仅仅是笔画和结构，更是千百年来无数人诵念、抄写、传承的愿力。

此刻，这些愿力通过他的笔尖，一点一点地落在纸上，变成黑色的墨迹。

他不知道自己以前有没有抄过经。

或许有，或许没有。

但此刻，他的心中没有杂念，只有眼前这部经文。

时间一分一秒地过去。

傍晚时分，第一天的抄经结束。

黄语萱放下毛笔，甩了甩有些酸痛的手腕，看向身旁的林羽。

林羽还在写，毛笔在他手中稳稳地移动，速度不快，却有一种从容不迫的气度。

他面前的宣纸上，已经写满了大半张，字迹工整清秀，不像是记忆受损的人能写出来的——倒像是练了多年的老手。

“哥哥，该休息了。”黄语萱轻声提醒。

林羽写完最后一笔，放下毛笔，看着自己的字迹，微微点头：“嗯。”

他抬头看向殿内其他抄经者。

四位长老都已经停下，面前厚厚的一沓宣纸，摞得整整齐齐。

他们的速度不快，但胜在持续——老和尚们心无旁骛，一写就是整个下午，几乎没怎么休息。

四位沙弥也还不错，虽然偶尔会交头接耳几句，但大部分时间都在认真抄写。

他们用的是硬笔，速度明显比毛笔快——一天下来，每个人抄完了将近十页，大约是长老们的两倍。

四位香客则表现不一。

两位年纪较大的香客用的是毛笔，写得慢，但一笔一划都很认真，仿佛在完成一件神圣的使命。

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