朱雄英没再追问后续。该罚的罚了，该立的立了，剩下的，朱棣自有分寸。

犯错就得担责。

不能因为对方不是籍贯大明，就轻轻放下。

战时另论……军情紧急，权宜为先；眼下却是融合之期，容不得半点裂痕。

岛国那档子事，不过是行路时踩到的一颗小石子。

他很快调转目光，盯住北面。

听说半岛那边近来有些动静。

朱雄英只略略抬眉，并未召议事堂，也没调边军。

那些人早被大明打散过筋骨，如今不过是在墙缝里探头探脑，掀不起浪。

他信这个。

要说起来，半岛确有其特殊之处。

自汉以前，那地方的部族便归中原册封，奉天讨逆、纳贡听调，是实打实的内藩。

那时节，他们称臣于长安，守土于辽东，连王号都由未央宫颁下。

变故出在新朝。

王莽掌权后，匈奴叩边，他不敢出兵，反给单于改名号羞辱；回头又想起辽东还有支高句丽兵马，便下诏命其北击匈奴。

高句丽人一看诏书就愣住了。

匈奴铁骑横扫草原的时候，汉武帝尚且倾全国之力相抗；自己这点人马，去送死么？

不从。

王莽立刻削其国号，改“高句丽”为“下句丽”；又嫌其首领不够恭顺，干脆斩首示众。

头颅落地那日，辽东烽火四起。

高句丽举旗自立，从此脱籍中原，建政立国。

后来刘秀中兴，高句丽虽已称王，但心知根底，立马遣使重修朝贡之礼。

可好日子没多久。

两汉崩解，中原板荡，胡尘蔽日，战火连年。

辽东割据如林，高句丽夹在公孙、袁氏、鲜卑之间，左右周旋，艰难求存。

转机来自司马懿。

他平定辽东，屠城筑京观，血洗公孙氏。

这一刀下去，辽东势力一空，反倒腾出了空当。

再往后，魏晋南北朝，中原自顾不暇，藩属名存实亡。

而半岛之上，尚有三股部族并立：马韩、百济、辰韩……史称“三韩”，还在结绳记事、聚落而居。

高句丽却不同。

它在乱世里活下来，在强敌环伺中熬出来，已是完备的封建政权。

对上尚处部落阶段的三韩，不是对阵，是碾压。

南北朝末，高句丽吞并百济、降服新罗，统一半岛，国号定为“高丽”。

须知，“高丽”之名，本是高句丽所立；

而今日半岛上那几个所谓“朝鲜”“韩国”的根子，实为当年三韩余脉所建。

前者是汉唐旧藩，后者是部落后裔；

前者曾隶中原郡县，后者从未入华夏版图。

血脉同源？未必。

政统一脉？更无从谈起。

公元一世纪，高句丽立国，至七世纪中叶覆灭，存续近七百年，是东北亚地区延续时间最长的本土政权之一。

高句丽灭亡数百年后，公元918年，三韩故地出身的王建以“高丽”为号建政，史称王氏高丽。

此政权于十年前被推翻，由李成桂取而代之，改国号为朝鲜。这一名称，系明太祖朱元璋所赐，后世称李氏朝鲜。

那句“宁做天朝犬，不做番邦王”，便出自此时。对彼时朝鲜士人而言，承大明册封、奉大明正朔，确属荣光。

高句丽虽终归覆灭，但其战力不容小觑。隋炀帝三征高句丽，耗尽国本，实为隋亡主因之一。其败固因隋军轻敌冒进、调度失宜，然高句丽能凭一隅之地，屡挫中原劲旅，拖垮一个强盛王朝，足见其组织之坚、守御之韧、动员之力。

隋将出征前曾修书城中守将，详述若己为守方当如何布防。守军竟依其策而行，结果一触即溃。

至大唐初兴，高句丽已非边陲小患，而成朝廷必除之癣疥。太宗李世民亲率大军东征；苏定方、薛仁贵、牛进达、李积、张亮、长孙无忌等名将轮番挂帅，前后历时二十余年，方克其国。

其间高句丽曾多次击退唐军，平壤久攻不下。高宗李治遂转谋新局：先取百济，再联新罗夹击。此策奏效，高句丽终告瓦解，设安东都护府统辖其地。

此后，中原境内渐有高句丽遗民后裔聚居，今华夏朝鲜族多可溯源于此。

唐控高句丽后，新罗渐生异心。唐廷无意再伐，调兵西向征讨突厥。新罗趁机蚕食百济故地，夺数城。

事发，唐军回师，一战破其主力。新罗即刻遣使谢罪，献女乐、贡金帛，伏地称臣。

唐廷见其恭顺，暂释之，复专力击突厥。新罗如法炮制，稍待唐军远征，再伺机扩土。

如此反复数次，唐廷终厌其扰。索性将已占百济之地全数划予新罗，言：“尔自取之，吾不争也。”

高句丽旧壤仍隶安东都护府，新罗则借唐势，首度实现半岛统一……此统，并非自立之功，实乃唐廷授意所成。

为固藩属之位，新罗竭力事大：岁贡不绝，子弟入长安就学，使节往来如织。然其地狭物薄，难供厚礼，唯有人可用。

彼时大唐禁蓄奴婢，民间却暗流涌动。新罗女子应募赴唐者众，或充侍婢，或习乐舞，渐成风尚。时谚有云：“北人使婢，必得高丽女；家无黑厮，童仆不具；婢非新罗，不得侍宴。”……意谓仕宦之家，若仆役非昆仑奴、婢女非高丽或新罗籍，反遭讥笑，似不成体统。

至朱雄英在位之世，李氏朝鲜初立未久，内斗频仍，朝纲不稳。未几，倭国完成大和统一，野心滋长，欲图大陆。

自知无力直撼大明，遂挥师渡海，猛攻朝鲜。朝军不堪一击，仓皇乞援。

大明发兵，一战定乾坤。倭国自此三百年间不敢窥海，入贡称臣，礼制恪守，直至清末犹存敬畏。

后西洋舰炮轰开倭国国门，其朝野第一念想，仍是遣使赴京，求大清调停。然此时清廷积弊深重，自顾尚且不暇，何能庇佑藩属？

倭国学界当年曾视中华为亚洲存续之锚，寄望于中原振臂一呼，挽狂澜于既倒。可惜所托非人，所倚非时。

对小国而言，宗主有力，则安于藩服；宗主颓弱，则不得不自谋出路。路既断，心遂变……此非一日之寒，亦非一人之过。

或者说，这本就是刻在他们血脉里的惯性。

强盛之后，终究藏不住，全然浮出水面。