陪坐一旁的，皆是重量级人物：向白图引荐二管的华歆，曾举荐过邴原的孔融，以及刚刚从辽东归来、重新执掌宿卫长兵权的太史慈。

然而，面对白图的热情，端坐上首的管宁与邴原，神色却显得有些微妙，眉宇间隐隐透着一丝纠结与疏离。

其实，早在几天前太史慈初见二人时，印象尚好。

加之邴原与太史慈旧交深厚——昔日公孙度欲捕邴原挚友刘政，是邴原冒险窝藏，并托付途经辽东的太史慈护送其回中原；而邴原避祸前亦受孔融举荐，这般渊源，使得太史慈出马极具说服力。

再加上白图如今的名望与许诺，即便是素来无意仕途、只想隐居治学的管宁，最终也拗不过情面，踏上了这条江东之路。

转折发生在那日途中。

当三人偶然瞥见路边立着的、写着“咸使知闻”

四个大字的宣传木牌时，气氛变了。

管宁与邴原虽未置一词，但那股原本的热切劲头，却在无声中冷却了下来。

他们看着那些通俗直白、毫无古奥之气的文字，眼中闪过的是不解，甚至是隐隐的不屑。

对此，白图心中早有预料。

管宁年少时曾与华歆躬耕陇亩，邴原更是家贫早孤，两人都非出身世家大族，但这反而让他们成为了纯粹的传统儒家信徒。

在他们根深蒂固的认知里，治世之道，讲究的是等级森严，讲究的是亲疏有别，尤其是血缘与宗族的“亲疏”

，乃是礼制的基石。

而白图所推崇的“大爱”

，主张一视同仁，打破阶层壁垒，这在儒家看来，无异于践踏人伦纲常。

这种分歧，并非源于私人恩怨，而是根植于治国理念的底层冲突。

在白图眼中这是进步，在管宁、邴原看来，这便是“礼崩乐坏”

的开端，是秩序崩塌的前兆。

金陵城的烟雨朦胧中，管宁与邴原并未如常理般急于拜会主政者白图。

这两位名动天下的硕儒，选择了另一种更为谨慎的姿态——用脚步丈量这片土地，去触摸江东的肌理。

白图心知肚明，却也不点破。

一份份厚礼悄然送至二人家中，连同精心修缮的宅邸一并奉上。

这是试探，也是邀请。

在乱世烽烟四起的当下，华歆虽务实却少了几分儒家的温润，而管、邴二人作为大儒，其价值在于他们眼中的“道”

。

他们想知道，这里究竟是礼乐崩坏的人间炼狱，还是坚守伦理的世外桃源。

几日的游历下来，尽管白图按兵不动，但两位儒生终究是按捺不住心中的波澜，主动敲开了白图的门扉。

厅堂之内，茶香袅袅。

“白公谬赞了。”

邴原微微欠身，神色肃穆，“江东治理之下，虽有微瑕，然在这天下鼎沸之际，能现治世之兆，实属不易。”

一旁的管宁亦点头附和：“确是我等大开眼界。”

白图目光流转，心中已有七分把握。

管宁字幼安，邴原字根矩，这两人向来清高自守，若非对现状有所触动又心存芥蒂，断不会如此客气中带着疏离。

他敏锐地捕捉到了两人眼底那一抹欲言又止的纠结——若是彻底失望，他们早已拂袖而去或隐居山林；若是完全满意，便无需多言。

唯有这种“似喜非喜，似忧非忧”

的状态，才是招揽的最佳契机。

“愿闻二位高见。”

白图虚怀若谷。

邴原眉头微蹙，终于挑破了那层窗户纸：“ aside from the general stability, there is one matter that concerns me. I have observed that the Prefectures judicial department seems to be interfering with clan白图心中暗惊。

王朗的动作竟然这么快？刑律下乡的举措不仅没有掩藏，反而步步为营。

不过，能让邴原这等细心之人察觉，说明这措施确实已经触动了既得利益者的神经，或者说，触动了传统宗法的逆鳞。

还未等白图回应，角落里的孔融突然插话，语气中带着几分戏谑：“此言差矣。

有何不妥？民可使由之，不可使知之。

刑部此举，分明是先贤风范。”

管宁和邴原一愣，随即反应过来孔融是在故意曲解经典。

在后世，这句话可以有多种断句，但在东汉末年，孔子因晋国铸刑鼎而怒斥其破坏等级秩序是常识。

所谓的“民可使由之”

，意思是百姓只适合让他们按照既定规则行事，而不适合让他们知晓背后的法理逻辑。

一旦法律公开并普及，民众便会利用条文挑战权威，宗法制的根基必将动摇。

孔融这番看似维护实则在拱火的话，让空气瞬间凝固。

他这是在告诉白图：你越过了底线，触碰了士族和大儒们最敏感的神经。

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