《东山经》（东次二经）是古代经典文献《山海经》的一个重要组成部分，记录了东山地区的山脉、河流、异兽、怪鸟等地理特征。

本章将尝试从一个全新的角度来解读“东次二经”，东山地区的山脉、河流等自然景观；深入探索其中的异兽、怪鸟等生物以及民间传说、神话故事、礼仪习俗的特点。其中记载的众多生物不仅是东山地区的特有物种，也是古人对图腾崇拜的体现。他们相信这些生物具有神奇的力量，能够保佑家族平安、五谷丰登。

通过对“东次二经”的深入探索，可以更好地传承和发扬古代文化，激发人们对自然、生命、智慧与精神世界重新审视和偏见怀疑态度的修复。

东次二经所记载的首座山脉，它的名字己叫“空桑山”。

空桑山流传着一个“桑桑仙子”的神话传说。相传在很久，很久以前，空桑山上有一位美丽的仙子，她善良、聪慧，深受山民们的喜爱。突然有一天，只见乌云压顶，狂风大作，一只看不见头尾的怪兽，扯起仙子随狂风和乌云不知所踪。从此，人们再也没有得到仙子的音信，看到仙子美丽的身影。失去桑桑仙子大山，也没有了往日的热闹，缺少了往日的生机。人们为了纪念“桑桑仙子”，把这座山取名为“空桑山”，人去山空的意思。

空桑山，山势险峻，奇峰异石林立，洞穴密布。空桑山四周地形多样，有山有水，生态环境优良，种类繁多的植物和动物构成了一幅生机勃勃的画卷。

站在空桑山的顶峰远眺，它北临食水、东望能看见沮吴、，南望能看见沙陵，西望能看见“湣（hun）泽”。

从独特的地理位置来看，在古代，自空桑山出发，可以通往中原地区，也可以连接江南地区。因此，空桑山不仅是地理上的交通枢纽，也是古代文明交流的重要通道。

空桑山不仅有美丽悲壮的神话传说，这里还生活着一种名字叫“軨軨（ling ling）”的异兽。

軨軨的体形像牛，身上长着老虎一样的斑纹，它叫起来的声音，就像是人在虔诚祷告的单调声音。它的名字就是它自己发出声音的音准。传说，軨軨如果出现在某个区域，将预示着这里会有洪涝灾害降临。

自空桑山向南行进六百里，这里的山脉名字叫“曹夕山”。

曹夕山，地貌也非常独特，大小山谷众多，却没有水源，尽管在这里生活的鸟兽数量繁多，

在没有水源的条件下，这些生物如何生存，真是一个值得探讨的生态之谜。不过，有句民间俗语说：山多高，水就多高。虽然山上没有河流发源，山间的岩石缝隙，一般会有滴水岩形成。因此，记载的山中多鸟兽，虽然水源不是很充足，但基本生存对水的需求，应该不是大的问题。

沿着曹夕山向西南行四百里处，这里的山脉名字叫“峄皋山”。

峄皋山，有丰富的矿产资源。山上产金玉，山下遍布一种名字叫“白垩”的矿物质，白垩作为一种优质，制作瓷器和建筑材料的原料，在古代就已经被认知和广泛应用。

峄皋水，发源于此山，河水向东流淌，注入了激女水。水中生活着一种名字叫“蜃珧（shèn yáo）”的河蚌类水生物。蜃珧不仅肉质鲜美，它的体内也能产颜色洁白，质地优良的珍珠，是一种深受人们喜爱的水产品。

激女水是个特别有意思的名字。这里的水应该是舒缓、优美的样子。因为它具有它洁净、滋养、细腻的特性，女性如果是在这里沐浴，或饮用这里的水，就会激发女性潜能、焕发女性的内在魅力，使其在自然之美中找到自信，从而让生命大放异彩。

从曹夕山乘舟走水路向南行五百里，在趟过三百里地的流沙地带，就到了葛山的山尾。这里是漫漫的无垠沙漠，风沙骤疾，是生命的禁区，没有草木生长，遍地都是被风雨侵蚀的砥砺石块。在阳光的照耀下，沙漠泛起一层又一层的黄沙之波澜，宛如大海的波涛一般，显的既壮美又残酷。

继续向南行进三百八十里处，有一座山不生草木的山脉，它的名字叫“葛山”。从曹夕山看见的是葛山的山脉尾部，这里则是葛山的主峰。

澧水发源于该山脉，河水向东流淌，注入了余泽。澧水中生活着一种奇特的鱼类，它的名字叫“珠蟞鱼”。珠蟞鱼的外形像一片肺叶的样子，长着大大的眼睛和六条腿，皮肤的样子不是很好看，但它却能产出稀有的珍珠品种。

珠蟞鱼的肉酸中带甜，食之令人愉悦，还可以治疗疠病。

再向南行进三百八十里，这里的山脉名字叫“余峨山”。

余峨山的山上生长着许多梓树和柟树，这两种树种都是制作家具和用于建筑的上等材料。山下遍布着荆棘和芑（qi）草。芑草是一种野菜，味道像苦菜。

杂余水自山中流出，向东流淌，注入黄水。

余峨山里有一种异兽，它的名字叫“犰狳（qiu yu）”。

它的形状像野兔，嘴巴像水鸟的长喙，眼睛像鸱（chi）鸟的眼睛。鸱鸟，是指鹞鹰，眼光透着机警凶猛。它的尾巴细长像蛇的尾巴，见到人或者比它强大的动物，就会蜷缩起身子假装死去，来保护自己。它叫起来的声音就是它的名字的音准，它的喙尖而长，能探入洞穴深处，觅食小昆虫。犰狳是螽（zhong ）虫、蝗虫，这类危害粮食作物类昆虫的天敌，所以，只要它一出现，这些昆虫就会迎来灭顶之灾。

因此，犰狳，在古代人心目中是代表着祥瑞之兆，预示着风调雨顺、五谷丰登。

余峨山向南三百里，看见的山脉名字叫“杜父山”。杜父山，十分荒芜，山上不生草木，但水资源丰富。

再继续向南行进三百里，这里的山脉名字叫“耿山”。耿山，山上不生草木。但因水资源丰富，产水碧（水流冲刷形成的玉石），也有很多蛇类在此繁衍生息。

耿山的山中还生活着一种异兽，它的名字叫“朱獳（nou）”。

朱獳，它的体形像狐狸，长着像鱼一样的鱼翅，它叫起来的声音就是自我呼唤名字。

传说，朱獳一旦出现，将预示着国家会有恐惧或灾难的事情发生。

从耿山向南行进三百里，遇到的山脉，它的名字叫“卢其山”。

卢其山，生态环境较为恶劣，土地贫瘠，山上草木不生，遍布沙土砾石。

沙水，从山上流出，向南流淌，汇入涔水。

沙水中生活着一种水鸟，它的名字叫“鵹鹕（li hu）”。鵹鹕，体形像鸳鸯鸟，长着长而弯曲的刀喙，长着像人一样的脚，它的叫声也是在自我呼唤。

鵹鹕出现，将预示着国家会有大的土木工程建设开发。在古代，可能是新的帝都、城池建设。

却长着人的脚，它们的叫声独特，被认为预示着国家将有多余的土木工程。

卢其山向南行三百八十里，这里的山脉名字叫“姑射山”。姑射山，虽没有茂密的草木，水资源十分丰富，也为这座山平添了一份灵气。

姑射山有一个美丽的神话传说：很久很久以前，这座山里居住着一位宛若天仙的女子，它有着冰洁的皮肤，美丽的容貌，姿态婉约如处子。她和大山作伴，在这里习武修炼，并且练得一手指哪打哪，百发百中，出神入化的好箭法。她以好、纯洁、高尚的品质，神奇的箭法，惩恶扬善，护佑一方百姓。并在这里修仙成功，成为一位吸取天地、山水之精华得道的仙人，步入仙界列班。人们为了纪念她，就把这座山命名为姑射山。

从姑射山向南通过水路乘舟行进三百里，再趟过流沙地带一百里，就到了名字叫“北姑射山”的山脉。这一带应该也是那位得道成仙的仙姑，常探道修习的场所。

北姑射山，山上不生草木，奇峰峭壁、怪石嶙峋，是一座人迹罕至，只有神仙才在此居住的地方。

北姑射山再向南三百里，就到了南姑射山，这里亦不生草木，但水源十分丰富。

接连三座山，都被称为姑射山。她们虽相距遥远，但三座山峰却紧密相连，宛如三位美丽的仙女，静静地矗立在人间，诉说着古老的传说。

沿着南姑射山继续向南行进三百里，这里的山脉名字叫“碧山”。单看名字这里应该是植被茂密，山青水碧的好地方。恰恰相反，这里的山上没有草木生长，山里生活着品类繁多的大蛇，不宜人类生活。但山里却蕴含着丰富的碧玉和水玉等矿产资源。

碧山继续向南五百里地，这里的山脉名字叫“缑（gou ）氏山”。这座山的名字不难理解，在古代应该这里居住着缑姓望族，或者有一位姓缑人士在此修仙得道。

缑氏山的自然资源，主要是有丰富的金玉资源。由于地理环境恶劣，山上也没有草木生长。只有一条名字叫“原水”的河流，发源于此，河水向东流淌，汇入了沙泽。

沿着缑氏山继续向南行进三百里，这里的山脉名字叫“姑逢山”。姑逢山也是非常荒凉，山上没有草木生长，储有丰富的黄金和玉石。

姑逢山中生活着一种异兽，它的名字叫“獙獙（bi bi）”。

獙獙，它的体型像狐狸的样子，长着像鸟类一样的翅膀，它叫起来的声音就像南非的鸿雁，声音凄厉中带着一份悲鸣，听起来令人心生畏惧之感。

獙獙一旦出现在某个区域，将预示着这里会有旱灾降临。

从姑逢山继续向南行五百里，这里的山脉名字叫“凫（fu）丽山”。凫丽山，山上产黄金和玉石，山下遍布着箴石。也是一座自然资源丰富的山脉。

凫丽山，生活着一种名字叫“蠪（long）侄”的异兽。这个名字有趣，难不成是龙王的侄子，因违反了戒律，被贬入凡间，而成为异兽？

蠪侄的样子像狐狸，长着像老虎一样的爪子，生着九条尾巴，长着九个头，它叫起来的声音如同刚出生的婴儿在啼哭，令人心生怜爱。

其实不然，蠪侄叫声虽然令人爱怜，它却是一种能吃人的凶猛怪兽。传说中的九尾狐，给人一种神秘感，蠪侄食人的特性，却叫人望而生畏。

沿着凫丽山山脉继续向南行进五百里地，这里的山脉名字叫“（zhēn）山”。山的南面紧邻着水，向东望可以看见一片湖泽。

山里生活的异兽，名字叫“峳峳（you you）”。

峳峳，它的体型像马子，眼睛像羊的眼睛，头上长着四个犄角，尾巴像牛的尾巴。它的叫声像獆（háo）狗，整体形象给人一种凶狠、狡猾的感觉。

传说，峳峳一旦出现，将预示着这个国家会迎来许多狡猾的不速之客。这些不速之客，会探取国家机密，甚至是祸乱国人意志，导致国家走向分裂、灭亡的危险境地。

山里还生活着一种异鸟，它的名字叫“絜（jié）钩”。这个名字比较奇特，单从名字没有一点鸟的特征。

絜钩的样子像凫鸟（野鸭），长着像老鼠一样的尾巴，飞翔是它的弱项，但它却善于攀爬树木。

絜钩对人类最大的贡献就是它一旦出现，就会预示着一个区域或国家，将有疫情蔓延。不管是哪类疫情，对于人类来说都是生灵涂炭的灭顶之灾。

絜钩能以近乎于神灵的方式，提前给人类暗示和预警疫情，对人类起到了健康保护作用，是一种十分了不起的神兽。

至此，“东次二经”所记载的山脉，自首座山脉空桑山起至尾山山山脉止，共计十七座山脉，总行程六千六百四十里。

东次二经山脉系的祭祀方式：

东次二经山脉系的贡神，大多是兽身人面载觡（长角的意思）的形象。具有兽身和人面的神兽。在古代，这类神兽往往被视为祥瑞之兆，代表着吉祥、辟邪等寓意。

祭祀要用一只鸡和一块玉璧作为贡品，并埋入地下，以祈求神兽的降临，给予保佑和庇佑。