沿着从山继续向东南方向行进三十里，这里的山脉名字叫“婴（zhēn）山”。

婴山的传说：其中，“婴”意为婴儿，象征柔软和纯真；“”是一种古代妇女的颈饰，寓意着美丽和尊贵。这座山上有一种神奇的果子，相传，在很久以前，这座山上生长着一种奇特的植物，名叫“切”，其果实状如珍珠，晶莹剔透。美丽的质地就像出生的婴儿一样纯洁，

每当妇女们佩戴这种果实制成的颈饰时，她们会变得美丽动人，充满魅力。因此，被人们称为婴山。

婴山的山上有茂盛的松树和柏树，山下生长着梓树和櫄（chun）树。櫄树是古人的叫法，现代被称作椿树。

再向东南方向行进三十里地，这里的山脉名字叫“毕山”。帝苑水发源于这里，河水向东北流淌，注入了视水。传说，这条河水是天帝用来浇灌花园的水源，因此，才被称为帝苑之水。帝苑水的源头中蕴含着丰富的琈（tu fu）玉石，下游蕴含着大量的水玉，还生活着许多蛟龙异兽。

再向东南方向行进二十里地，这里的山脉名字叫“乐马山”。

乐马山中，有一种神秘的动物，名字叫“（li）”。

的体型像彙（hui），彙就是我们通常说的刺猬。的整个身体是赤红色的，就像一团燃烧的丹火，令人观而顿生畏之心。古人认为是神灵派驻人间的使者，执行着上天对人间的庇护的职责。 一旦出现，将预示着会有大规模疫情爆发。

继续向东南方向行进二十五里，这里的山脉名字叫“葴（zhēn）山”。之所以这里被称为葴山，是因为山上生长着茂密的马蓝草和酸浆草。葴是古代对马蓝草和酸浆草的统称。

视水发源于这里，河水向东南方向流淌，汇入了汝水。在视水中生活的异兽，以人鱼和蛟龙为多。还有一种形状像青狗的野兽，它的名字叫“颉（jié）”。

从葴山转向东方行进四十里，这里的山脉名字叫“婴山”。婴山的山上储有丰富的黄金和玉石，山下蕴含大量的青雘矿物。

再向东方行进三十里地，这里的山脉名字叫“虎首山”。前面的章节介绍过“虎尾山”，这里是虎首山，虽然跨度巨大，首尾相连的之后，说明着一带整体的山系，远远望去，就像一只矫健的老虎盘踞在苍茫的大河之渊。

虎首山植被以苴草、椆树、椐树为多。

继续向东方行进二十里地，这里的山脉名字叫“婴侯山”。

关于婴侯山的传说：很久以前，这座山里的一户人家，降生了一名婴儿。这名婴儿一出生，身上就披着一圈耀眼的光环。这个消息传到国王那里，国王得知这个消息后，感到非常惊讶和喜悦。他认为这个婴儿是上天派来的使者，是来帮助他缔造大业的。尽管婴儿还很小，但国王决定赐封他为王侯，以示对他的尊重和欢迎。

婴侯山长大后，展现出了非凡的智慧和才能。他具备了出色的领导能力和战略眼光，他运用自己的智慧，协助解决了许多困扰国王的难题，使国家变得更加强大和富裕，为国家带来了繁荣和和平。人们也对他充满敬仰和崇拜，于是，就把他出生的这座山脉，命名为婴侯山。

婴侯山的山上遍布着封石，山下储有大量的赤锡矿产。

在向东方行进五十里，这里的山脉名字叫“大孰山”。

杀水发源于大孰山，河水向东北流淌，汇入了视水。杀水中储有大量的白垩矿产资源。

再向东方行进四十里，这里的山脉名字叫“卑山”。卑山在整个山脉系中属于地势较为低缓的山脉，所以被称为卑山。

卑山的植被较为丰富，有桃树、李子树、苴草、梓树等，一到丰收季节，这里果实累累，诱人的香气令人流连忘返。

再向东方行进三十里，这里的山脉名字叫“倚帝山”。

倚帝山，传说，有一天，黄帝周游巡视，走到这座山脉时，因感到十分困顿，就依靠在山上的石壁上睡着了。因此，人们把这座山脉称为“倚帝山”。

倚帝山的山上蕴含有大量的玉石，山下储有黄金。

倚帝山的山中生活着一种异兽，它的名字叫“狙如”。狙如的外形像“鼣（fèi）鼠”，鼣鼠是古时候一种叫声像狗的叫的鼠类。狙如长着白色的耳朵，白色的喙。狙如一旦出现，将预示着会发生战争。

继续向东方行进三十里，这里的山脉名字叫“鲵（ni）山”。鲵是一种两栖动物，有大鲵和小鲵之分。鲵的叫声像婴儿在啼哭，声音闻之令人生怜。鲵也被古人和现代人称为娃娃鱼。

鲵山的山上储有黄金，山下富含青雘矿藏。

鲵水发源于山顶，但山上不见水流的踪迹，涓涓细流在山下才汇合成一条溪流。鲵水中储有丰富的美垩矿产资源。

再向东行进三十里地，这里的山脉名字充满了诗情画意，叫“雅山”。

雅山的山上生长着茂盛桑树，山下有苴草，还有丰富赤金矿产。

澧水发源于雅山，河水向东流淌，汇入了视水。澧水中生活着许多大型的鱼类。

再向东行进五十五里，这里的山脉名字叫“宣山”。

宣山的山上生长着一种特殊而神奇的树，它的名字叫“帝女桑”。帝女桑，树木高大，约为五十余尺，枝叶清翠而繁茂，叶子也出奇的阔大，每片叶片足有一尺余长，树干有赤红色的纹理，树枝四下分叉，开黄色的花朵，果实青翠如柎。它的形象深入人心，象征着美丽、吉祥、幸福和长寿。

沦水发源于这里，河水向东南流淌，汇入了视水。沦水中生活着许多蛟龙。

再向东行进四十五里，这里的山脉名字叫“衡山”，山上储有丰富的青雘，植被以桑树为主，鸟类以雊鹆（gou yu）居多。雊鹆，俗称八哥。

继续向东行进四十里，这里的山脉名字叫“丰山”。丰山的山上的遍布着封石，还生长着茂密的桑树。

羊桃更是这座山里的独特树木和独特风景。羊桃，又被称为石桃。羊桃的外形特殊，状如桃而方茎，它的果实是长圆而带有棱角，味道鲜美，口感独特。桃的果实不仅可以食用，它的根、叶、花也都有一定的药用功效，可以说是一种全身都是宝的植物。能治疗一些风湿病、关节炎等疾病。

羊桃还有一个非常特别的用途，羊桃的表皮硬度适中，韧性好，在古代，人们常用它来可制作皮张。这种皮张具有良好的弹性和耐磨性，可以用来制作衣物、鞋帽等生活用品。而且，羊桃的皮张还有很好的透气性，穿着舒适，深受古人喜爱。

再向东行进七十里，遇到的山脉名字叫“妪山”。妪山，这个名字听起来就充满了神秘和古老的气息。

据传说，妪山并不是现在的这个名字，而是被称为“雾山”。这里平均海拔极高，常年云雾缭绕，宛如仙境一般。

雾山的山上有一块神奇的巨石，名叫“妪石”。妪石相传是女神娲皇炼石补天时遗留下来的一块神石，它拥有着神奇的力量，能保佑山里的人们风调雨顺，五谷丰登。因此，人们对妪石充满敬畏，并将这座山脉改名为“妪山”。每年的祭祀仪式都在这里举行，人们相信妪石它神的化身，能为他们带来好运和福祉。

妪山的山上产美玉，山下储有丰富的黄金。山上的草本植物以鸡谷草居多。鸡谷草，又名竹节草，属多年生草本，有粗壮根茎；全草可入药，有清热、利水，消肿、止痛的功效。

继续向东行进三十里，这里的山脉名字叫“鲜山”。向阳的一面产金，背阴的一面产铁。

鲜山的植被以楢树、杻树、苴草、麦冬草为主。

鲜山有一种神秘兽类，它的名字叫“（tuo）即”。即的外形如同一张巨大的薄膜，身体呈现出鲜明的色彩：赤红色的喙、赤红色的眼睛、白色的尾巴。即一旦出现在某个地方，

将预示着那里会发生火灾。

再向东行进三十里，这里山脉名字叫“章山”。章山的向阳一面储有丰富的黄金，背阴的一面蕴含丰富的美石。

皋水在这里发源，河水向东流淌，汇入了澧水。皋水中遍布着很多脃（cui）石。脃石是一种像玛瑙一样的矿物质，质地坚硬而性脆，容易摔碎。

再向东行进二十五里，这里的山脉名字叫“大支山”，向阳一面产黄金，植被以榖树、柞树，居多，没有草本植物生长。

继续东行五十里，到了“区吴山”，植被以苴草居多。

再向东行五十里，遇到的山叫“声匈山”。

关于声匈山的传说：这座山上有一个巨大的岩洞，里面居住着一位神仙，他擅长用胸腔发出各种声音，神仙用自己的法力，将声音穿透洞穴的墙壁，传遍整个山脉的每一个角落。用他是神奇的声音为这座山脉笼罩上了一层保护膜，庇护山上的一切。人们就把这座山称为声匈山。

声匈山植被多榖树，山上储有丰富的玉石和封石。

再向东行进五十里，这里的山名字叫“大騩山”，山的向阳一面产赤金，背阴一面遍布着砥石。

再向东行十里，这里的山脉名字叫“踵臼山”，踵臼山是一片荒山，山上没有草木生长。

接连这么多山脉，没有什么特色，也没有奇特的动植物。

从踵臼山转向东北方向行进七十里，这里的山脉名字叫“历石山”。

历石山植被多荆棘和芑菜（苦菜的一个品种）。山的向阳一面产金，背阴一面遍布着砥石。

历石山有一种神秘的兽类，它的名字叫“梁渠”。梁渠的外形像貍猫，长着白色的头，长着像虎一样的爪子。梁渠一旦出现，将会预示着这里将会遭遇战争。

再转向东南方向行进一百里，这里的山脉名字叫“求山”。

求山的植被以苴草为多，多“竹（mèi）”。山的向阳一面产金，背阴一面产铁。

求水发源于求山的山顶，溪水潜伏于山脉中，汇集于山下，成为河流。求水中遍布则丰富的美赭石。

再转向东行进二百里，这里的山脉名字叫“丑阳山”。丑阳山的植被以椆树和椐树居多。

丑阳山里生活着一种鸟，它的名字叫“鵌（zhi tu）”。它的体型像乌鸦，脚是赤红色的，鵌一旦出现，能够预警火灾。

再向东行进三百里，这里的山脉名字叫“奥山”，山上的植被以柏树、杻树、橿树居多。山的向阳一面，分布着大量的琈（tu fu）玉石。

奥水发源于奥山，河水向东流淌，汇入了视水。

继续向东行进三十五里，这里的山脉名字叫“服山”。山上的植被以苴草居多，山上遍布封石，山下储有大量的赤锡矿产。

再向东行进一百十里，这里的山名字叫“杳山”，山上有茂密的嘉荣草，还储有丰富的黄金。再向东行进三百五十里，这里的山脉名字叫“几山”。几山的植被以楢树、檀木、杻树居多，还有茂盛的多香草。

几山中生活着一种异兽，它的名字叫“闻（lin）”。闻的体型像猪，身体的颜色是黄色的，头是白色的、尾巴也是白色的。闻一旦出现在某个区域，将预示着这里会有大风暴来临。

至此，《中山经》中次一十一山经记载的山脉系，自荆山山脉系的首座山峰翼望山起至尾山几山止，共计大小十四八座山脉，总行程三千七百三十二里地。

《中山经》中次一十一山经记载的山脉系的诸神灵，是以猪身人首的形象出现。

祭祀这里的神灵，一般用一只雄鸡，一块珪玉，还有五种谷物为贡品，通过掩埋的方式以示对神灵的敬重。

其中禾山的神灵是天地帝，祭祀用太牢的形式，猪、牛、羊三牲全备、羞酒、美食、毛发等为祭品，以及一枚璧玉和一只无常的牛。堵山、玉山冢的祭祀仪式与之类似，但祭品相对较少，吉玉必须有。