在旧社会，脱产的女人是上流社会的附庸，无产的女人是任人买卖的货物，一万年不改变。

即便是有力的男人都没有选择生活的权利，更遑论弱小的女人。

烈奇目送艳芬走进屋中，尊重她自己的选择，这是她难得有一次把握自己的人生，无论结果是苦是甜。

“不要欺负她。”烈奇对大棕熊说道。

大棕熊疑惑地摸摸头。

飞旺用西班牙语解释后，大棕熊恍然大悟，咧嘴露出了仅剩几颗的门牙。

是个憨憨，估计墨西哥女人没人愿意嫁给他。

对此烈奇反而放心了。

“多谢各位行方便，那我就不打扰了。”

“天使眼！下次我们找个时间坐坐，我有个想法，相信你会感兴趣。”

就在烈奇准备离开前，布斯塔曼特说了一番意味不明的话。

惨叫声回荡在长缨牧场中。

烈奇回来时，工人们正将几个地痞流氓悬吊起来，用马鞭抽打泄愤。

难民们围在一起观看，对唐人街华人的咒骂声、对虐待的叫好声不绝于耳。

因为打得太投入，没人注意到烈奇回来了。

看到这一幕，烈奇皱了皱眉，挤开人群来到中间：“你们干什么？”

“毛先生？”

场面立即安静下来，打人的工人解释道：“这些流氓残害同胞，我们要为民除害。”

烈奇接过一根马鞭看了看，道：“为民除害，好。”

得到承认，大伙们露出了笑容。

但烈奇接下来的话，又让他们笑容垮了下去：“用私刑，不好。”

“他们以前也是这么对我们的。”

“对，正因为如此，我们才更不能用私刑。”

烈奇虚按双手，工人们带头坐下，难民们有样学样，接二连三坐到地上。

“大家大多都是雷丁逃难来的，一路上受了很多苦。到了三藩市以后，本地人怕我们抢他们饭碗，欺负我们，排挤我们，把我们当牛马，却叫我捞仔。

女人被帮会逼着做妓女，被他们叫北姑，被他们叫咸肉，可以随便买卖。还有我们的孩子！这些耻辱，我们忘不了，也不能忘。”

大伙们想到所受的侮辱，一个个低声抽泣起来。

“你们说，我们该恨本地人吗？”

难民们一个个咬牙切齿起来：“该！”

烈奇反问：“真的该吗？如果该，你们为什么能活着坐在这里？”

难民们被问住了，他们坐在这，是中华楼的小少主包了票带他们来的，虽然来了以后他就消失了。

“世上没有绝对的好人和坏人。一念之仁时，就是好人，一念之恶时，就是坏人。我敢问大家，你们一辈子做过几件好事？做过多少坏事？

设身处地去想，如果换成三藩市遭难，这些同胞到雷丁市讨生活，你们是问心无愧做个好人帮助他们，还是事不关己，亦或是把自己今日吃过的苦让他们也吃一遍？”

面对毛先生的双眼，没有人敢昧着良心说假话，他们低下了头。

如果风水轮流转，他们会是助人为乐的好人吗？如果说是，他们自己都想笑。

这个弱肉强食的世界，想做好人，你凭什么？

“但是！大家来到长缨牧场成为工人后，你们问心有愧吗？你们现在难道不是顶天立地的大好人吗？！”

烈奇的话令工人们精神一振，下意识挺起胸膛，无比自豪。

不错！他们是问心无愧的大好人！他们刚刚就办了一件大好事！

“为什么！大家为什么可以问心无愧？为什么可以做好人？因为你们吃过相同的苦，能切身体会同胞的苦难，你们就不忍心他们再受苦！这是菩萨心肠！

因为你们手里拿着主持正义的枪！就可以不用害怕这些牛鬼蛇神，把受苦同胞的脚镣摘掉，把他们从苦难里解放出来！这是金刚手段！

我说这些，不是要大家忘记仇恨，去阿弥陀佛！恰恰相反，我希望大家永远不要忘记仇恨，但是这个仇恨不是个人的仇恨！而是对苦难的仇恨，对一切苦难根源的仇恨！”

工人们全身汗毛林立，不少人的内心深处，似乎有什么旧东西被这番话击碎，诞生出了崭新的念头。

“毛先生！”一个年轻工人站起来，激动地说道，“洋人压着我们，每个华人的日子都不好过！在唐人街，欺负我们的只是少数，大部分人只是没有能力，不敢讲话，但他们的心是好的！我们的同胞没有这么坏！”

另一个工人道：“是啊！这个世道，大家活着就已经很艰难，我们不能指望别人都是活菩萨呀。”

难民们议论纷纷，迁怒同胞的怨气消散不少。

见此，烈奇心里的石头也落地了一半，革命者和暴徒都是暴力者，区别只在一线之间。

革命者是有思想有目的地用暴力推翻压迫集团的暴力者，而暴徒是滥杀无辜宣泄不满的暴力者。

两者区别的关键在于思想上的引导。

“我说这些，不是给坏人脱罪，我是想让大家好好想一想，有些人本来可以做好人，为什么偏偏犯错做了坏人？

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