与此同时。

在最初的惊惶过后，人群止不住的细碎低语。

一位须发皆白的老者拄着拐杖，颤巍巍地望着半空中的巨钟，浑浊的老眼里满是激动，口中念念有词：“了不得！了不得！这小和尚当真是慧根天成，方才剃度，便能引得梵钟自鸣。”

身旁几个年轻香客见状，连忙凑上前去，躬身问道：“……老丈，您见多识广，这梵钟自鸣是怎么说的？”

老者捻着雪白的胡须，长长吁了口气：“你们不知道，老朽年轻的时候，曾经随商队去过西域一趟，听别人说起过这梵钟的秘密……上一位引得梵钟自鸣的，还是咱们明空寺的主持。”

“戒色大师？”

“没错！”

老者点点头，神色愈发郑重：“若是再往前推，则是当今佛陀……”

“很厉害吗？”

“何止是厉害！佛门弟子若想成圣，一辈子总要让梵钟自鸣一次，否则根本承接不起那泼天气运。上一代一共就那么两人，这一代我至今都没听过，没想到倒是咱们中原的梵钟先响了！”

听闻此言，人群瞬间死寂一瞬，随即有人颤声问道：“老丈的意思是……若这一代再无旁人引动梵钟，这小和尚便是下一任佛陀？”

老者重重点头，一字一句道：“正是如此。”

此言一出，周遭哗然。

消息像投入水面的石子，层层叠叠向外扩散，转瞬便传遍了整座广场。

百姓们望着广场中央那个小小的身影，神色从震撼到惊叹，再到无法言说的狂热与艳羡。

秦忌按着慕清寒的胳膊，将周遭议论尽收耳底，而后无端感慨了一句：“……其实百姓们的心里，到底还是心向玄阳的。”

慕清寒侧眸看他，笑问：“何以见得？”

“因为他们真的为下一任佛陀有可能出自中原，而感到有荣与焉……倘若换成那些狂热信徒，怕是会觉得只有出自西域的佛陀才是正统。”

“……”

“若这小和尚未来真的能成圣，玄阳倒也不是不可以扶持另一派。”

佛门分得越细，气运就越驳杂，这对玄阳当然是好事。

凭什么文运是诸子百家，武运是门派林立。

道家势微。

独独你佛门是铁板一块，烈火烹油？

慕清寒闻言，唇角漾开一抹浅淡笑意：“那你记得和龙椅上那位去说，他这个年纪，估摸着是看不见下一任佛陀了，记得留道圣旨嘱咐后人。若是我开口，那就太不体面了。”

儒家就是这点好。

死人的话，有些时候比活人还要管用。

尤其是牵扯到皇帝的时候。

活着的时候想做些什么，底下人可能还有争执，还会谏言。

但是死了之后，只要不是太离谱，后继的新君与大臣们就算心里再不情愿，也得捏着鼻子恭恭敬敬地照做。

否则光是一个「不忠不孝、违逆先帝」的大帽子扣下来，脊梁骨都能压弯。

可秦忌却摇了摇头，长叹一声：“……算了吧，陛下正值壮年，若是我这时候让他立道遗旨，简直不敢想他会对我下怎样的毒手。”

慕清寒纯粹看热闹的心态，一个劲的拱火：“你娘不是让你来「照顾」我吗？挨顿打都不行？”

“治标不治本，挨顿打也是白挨。”

百姓们为什么信佛？

因为已经做了力所能及的事情，不愿意再枯坐等待，那就只能磕几个头、烧几炷香，将希望寄托在虚无缥缈的鬼神上。

但鬼神真的是虚无缥缈嘛？

秦忌是坚定的唯物主义战士。

哪怕现在瞧见圣人，但是三观已经形成了，宁死不改，一条路闷头走到黑。

可百姓们没有经过德先生和赛先生的洗礼，从出生就耳濡目染，现在又亲眼瞧见圣人显圣，想不唯心都难。

“再者说……哪怕分了派系，估摸着也难抵大势，异端比异教徒更可恶，为了维系自己的信仰，他们只会更狂热，到时愿力更盛，反倒是弄巧成拙。”

秦忌说到此处，似乎想到了什么，有些恨铁不成钢地转过头去，白了慕清寒一眼：“你们道家坏就坏在这里！我从燕地入京的时候，一路上看到的财神庙、土地庙其实不少，这不都是你道家的气运？但结果呢？”

“……”

慕清寒置若罔闻。

秦忌却不依不饶，自顾自地说道：“全都是小门小户，要么在村头，要么在村尾，要么就干脆在荒无人烟的山里，遇见好心人修缮一番，还能勉强维持个泥塑的体面，但若是没有，索性就破破烂烂，成了旅人歇脚的地点，或是流民、乞丐的住所。自己都不在乎，朝廷就算帮衬也无用。”

慕清寒挑了挑眉，面无表情道：“我道家修的是「清静」，本就不在乎凡人香火。若不是当年老头子答应做国师……哪里能建得起这般气派的太玄观，随便找座山，收七八个徒弟也就差不多了。”

“所以才会越差越多。”

秦忌依旧是一声叹息：“百姓拜过土地、求过财神，转头就忘了。谁会天天惦记你道门？你再看佛门——哪怕是乡间最小的庙宇，正殿也必然塑着一尊大佛。你去偏殿求姻缘、求子嗣、求财帛，临走之时，难道能忍住不进正殿拜上一拜？”

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