曹冲却板起了脸，声音压得很低：“这事要守口如瓶。

你们办成了，日后少不了赏赐。

天下学子受益，也会念你们的好。”

他顿了顿，眼神变得深远：“到那时，青史留名，香火祭祀，也不是什么难事。”

毋丘兴听了，嘴角勾出一抹苦涩的弧线。

他摇着头：“殿下，您太天真了。

那些儒生眼睛长在头顶上，怎么会真心感激我们这些满手油污的匠人？也就殿下您，拿我们当人看。”

曹冲本能地要开口反驳，话到嘴边却卡住了。

他脑子里闪过蔡伦和毕昇的名字——那两个在历史上留下印记的人，他从未听说过哪个学子为他们立碑建庙。

蔡伦是个宦官，毕昇是个匠人。

地位低到尘埃里，就算他们造出了造福天下的东西，也没人会低下头去看他们一眼。

可笑的是，科举考场上，那些考生最感激的，居然是“监考老师”

。

一个从未教过他们的人，仅仅因为坐在主考官的位置上，就能成为万千学子的“座师”

，从此有了师生名分。

那些真正的匠人，付出了心血，却连一片香火都得不到。

想到这里，曹冲的心猛地揪紧了。

他必须杜绝这种事。

参加科举的考生，只能是“天子门生”

。

绝不能让他们跟主考官扯上关系，绝不能让别人白摘了桃子。

至于匠人的地位问题……曹冲的目光在毋丘兴和马钧身上扫过，忽然有了主意。

“儒生瞧不起你们，是因为你们只是工匠。”

他缓缓说道，“但倘若你们自称墨家子弟，不就能跟他们平起平坐了？”

毋丘兴的眼睛猛地瞪大，整个人像被雷击中一样，浑身颤抖起来：“当真可以如此？”

“有何不可？”

曹冲的声音不大，却像铁钉钉进木头一样稳，“大魏可没说过一定要独尊儒术，更没说过罢黜百家。”

从汉武帝那年开始，罢黜百家独尊儒术的规矩，已经延续了三百年。

三百年，足够让一代又一代人觉得，这就是天经地义的。

没人想过要改变，没人觉得可以改变。

但现在不一样了。

工坊里弥漫着纸浆的气味，空气中飘着细碎的纤维，像雪花一样无声落下。

那粗糙的纸面上，隐约浮现出一行字——

罢黜独尊，恢复百家。

新墨家，打响了第一枪。

午后阳光斜穿过廊柱，曹冲的手指在竹简边缘轻轻摩挲。

他垂着眼，能感觉到胸腔里那股念头正一点点凝结成冰——眼前这局面，他不想再看下去。

自汉武帝那把火从思想深处烧起，历代君王都沿着同一条泥路走到底。

到了明、清，那可真是把脑袋也箍进了铁圈里，连呼吸都透着僵味。

那时候的读书人，嘴里的“儒”

早已跟孔孟当年念叨的不是一回事，像是一棵被嫁接得乱七八糟的老树，结出的果子酸涩得让人皱眉。

道家和道教，从来就是两条河。

前者是老聃和庄周在竹简上流淌的哲思，战国时便有了底子；后者是张道陵扯起的一面旗，张鲁接过手，改名叫天师道，也叫五斗米教。

同样，儒家和儒教，也是一对同根不同命的兄弟。

前者是孔丘、孟轲刻在骨子里的思想，后者则是董仲舒为了讨好坐在龙椅上的人，硬生生拼凑出的一具“神像”

。

从那以后，儒就开始变了形。

谁都能往它脸上抹粉，谁都能给它换衣裳，它成了个没有自己的 ** ，任人摆弄。

坐在高位上的人，自然爱这套东西。

它好用，听话，能让人安安静静地低头。

可曹冲不一样——他是从另一个世界里飘来的魂。

他明白，靠这东西撑起来的天下，能撑多久？撑死了也就是三百年光景。

无论你怎么用绳索去缠住百姓的脑子，那根红线依旧会在三百年后断裂。

王朝从打下地基的那一刻起，就已经在向着崩塌的方向走了，谁也拦不住，不是某个人能说了算的。

秦始皇坐在龙椅上就开始念着“万世”

，可这世上有几个梦能醒着做下去？

既然如此，独独捧着一家之言的用处，在曹冲看来，也就那么回事。

成不成，不过三百年。

与其让人心渐渐变成一潭死水，倒不如让各路声音撞在一起，至少这片土地上的人还能有活气儿。

就算不用那套被包装过的儒教，让儒家原本的思想活着走，难道就不成？君君臣臣父父子子，这六个字本就是儒家一直抱着不放的理。

在真正的儒学里，从来不讲什么“人人平等”

，坐上那个位置的人，就该站得比别人高。

但有一点——儒家虽不言平等，却讲“对等”

。

那句话的本意，是做国君的，得像个国君；做臣子的，得像个臣子；做父亲的，得像个父亲；做儿子的，得像个儿子。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！