从1930年穿越过来，贾有才就一直在琢磨一件事：

九十五号院的何大清、易中海为什么会去轧钢厂上班？

原剧里没有交代前因，但贾有才推算，最大的变故只有1937年北平沦陷。

聋老太太在城里的产业一旦被日本人霸占，没了收入，院子里的人只能自谋生路。

他猜对了。

这几年，他把这个时代人的生活习惯都摸透了。

北平城里的老百姓基本都没有自行车，也没有什么便利的公共交通。

平日大家的生活半径最多也就两公里左右，超过两公里半的地方能不去就不去；

来回走一趟要一个小时，太累，也没什么必要。

所以贾有才只要离开南锣鼓巷2.5公里，基本就没有人认识他了。

也没有人会无聊到专门来打探一个陌生人的情况。

现在虽然是鬼子占领时期，但各项政府部门还在运营。

只是占领前的政府官员换成了为鬼子服务的人，老百姓统一管他们叫。

贾有才摸清了这套体系的运作方式：

只要走正规考试流程，该交的钱交到位，该办的证就能办下来。

他不打算进轧钢厂，那就做老本行——中医。

西医他也是高手，但战争年代西药比黄金都贵，没有配套的药品，他做不了西医。

中医不需要，一根针、一双手、一包草药，就能治病救人。

这几年他已经摸清了北平的中医考试制度。

四九城公署卫生局下设了中医考试委员会，由本地着名中医担任委员，负责出题、监考和阅卷。

考试流程包括报名审查、笔试、口试、临症考察、评定发榜，兼顾理论和临床，录取比例大约在五成左右。

报名需要满足条件：

通过师承、家传或自学完成中医学习，并提交相关证明。

贾有才拿不出师承证明，他只能说自己是通过自学学的。

报名窗口的小办事员看了他的材料，皱着眉说你这差证明啊，贾有才递过去两块银元，压在材料下面。

小办事员的手一顿，脸色变了一变，然后若无其事地把银元收进了抽屉，盖上章，说：自学也行，自学成才嘛，符合条件的。

底层办事员无权无势，一点薪水勉强活着。

两块银元比什么证明都管用。

报名之后就是考试。

首日笔试，包括基础理论卷和专科卷；

次日口试；后面两天是临症考察环节。

笔试的题目他都记得，他已经融合了4个人的灵魂，记忆力非常好。

基础卷上问何谓并病何谓合病何谓自汗何谓盗汗，他答得行云流水。

内科卷考《内经》《伤寒论》《本草》三本经典，他连原文带注疏一起写上了。

专科卷问针灸临床，风中经络，口服歪斜应针灸何穴咽喉肿痛，水粒难下应针灸何穴，他连穴位的深浅、刺法、留针时间都写得清清楚楚。

口试环节，考官问一个他答一个，语速平稳，从无迟疑。

两天的临症考察，他跟着考试委员在诊室里实习。

来了一个胃痛的病人，贾有才先望闻问切，然后开方。

他开的方子与考试委员心里想的那个方子几乎一模一样，只在剂量上略有调整。

考试委员看了他的方子，又看了他一眼，点了点头。

他以接近满分的成绩拿到了，日伪政府颁发的《中医师合格证书》。

拿到证书的那天，考试委员——一位姓孙的老先生，在四九城行医三十多年了；

主动跟贾有才聊了几句。

孙老先生看他年纪轻轻，就有这么好的中医技术，有些意外：你这个年纪，能有这个功底，不容易。有师承？

自学。贾有才说得坦然。

孙老先生看了他一会儿，傻子都知道，中医没有师父用心教导，是学不会的；

但是现在兵荒马乱，估计是师承不方便说，孙老先生也没有追问，只是说：灯市口有家安德堂药铺，缺个坐堂先生，你若有兴趣，可以去试试。

贾有才心里算了一下距离——灯市口到南锣鼓巷，直线距离2.5公里，刚好在安全半径的边缘。

他当即表示感谢，从空间里取出一支符合这个年代的钢笔；

在这个物资紧缺的年代算是好东西，递了过去。

孙老先生接过来看了看，脸上露出笑意，提笔就写了一封推荐信。

灯市口安德堂。

坐堂先生，每周坐诊六天。

贾有才每天早上出门，傍晚回来。

何大清和易中海看他天天早出晚归，都觉得他有点神经——好好的轧钢厂工作不去，非要自己出去瞎折腾。

这年代没有介绍人、保人，一个陌生人谁也不敢用；

贾有才没有解释。

他知道何大清和易中海不信他，也懒得让他们信。